|
Так что жертвенное мировоззрение есть скрытое желание объективно трусливо переложить ответственность за свои мысли и поступки на кого-то другого (породив при этом обязательную жертву)[584] — было и остаётся “естественным” приложением психической незрелости людей с глубокой древности. При этом люди отводят сами от себя обязанность внимательно относиться к своим собственным психическими проблемам — поскольку перекладывание причин возникновения своих “неприятностей” на кого-либо другого это уклонение от вразумляющего воздействия Языка Жизни. Издревле приписывание своих “неприятностей” богам и духам[585] (мафиям и корпорациям, врагам и т.п.) возвышало людей в их же собственных глазах (и в глазах толпы): ведь дух считался сильнее любого человека. Но одновременно с этим люди “расписывались” в своей же слабости мировоззренчески одолеть злые эгрегоры-духи, которых они же сами породили и/или поддерживают своей психикой. Но главное, что в условиях доминирования жертвенного мировоззрения все недолюдки, следующие ему по жизни — сами становятся жертвами своего недоразвития и гибнут[586] в тот момент, когда наступает объективное время перехода в Человечность[587]. Если же иерархов, культивирующих такое жертвенное мировоззрение никто не “одёрнет” — то они способны повести за собой всю цивилизацию. Индуизм хорош своей практической наглядностью, накрепко завязанной на религиозные первоисточники. Наглядным примером внутрииндусского расизма является сословно-кастовая социальная организация. А наглядным примером “освящающего” расизм (по сути внутрииндусский фашизм[588], который индусы придумали для себя и предлагают всем) религиозного писания является отрывок из Законов Ману, Глава 1 (сноски и выделения наши)[589]: 87. А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый[590], для рождённых от уст и рук, бёдер и ступней установил особые занятия. 88. Обучение, изучение [Веды], жертвопринесение для себя[591] и жертвопринесение для других[592], раздачу и получение [милостыни][593] он установил для брахманов. 89. Охрану подданных, раздачу [милостыни], жертвопринесение, изучение [Веды] и неприверженность к мирским утехам он указал для кштария[594]. 90. Пастьбу скота и также раздачу [милостыни], жертвопринесение изучение [Веды], торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшия. 91. Но только одно занятие Владыка указал для шудры — служение этим варнам со смирением[595]. 92. Выше пупа человек считается более чистым[596], именно поэтому наиболее чистыми объявлены Самосущим его уста[597]. — 170 —
|