|
10(10). И нет у него ни силы, ни помощника, 11(11). Клянусь небом, обладателем возврата. 12(12). И землёй, обладательницей раскалывания. l3( l3). Это, поистине, слово решающее, 14(14). и это — не шутка! Сура 86 Движущаяся ночью. 4. [Клянусь, что] нет человека, при котором не было бы ангела. 5. Пусть подумает человек о том, из чего он создан! 6. Он создан из излившейся влаги, 7. которая вытекает из чресел [мужчины] и тазовых костей [женщины]. 8. Воистину, Он в состоянии возродить его (т.е. человека) [после смерти] 9. в тот день, когда будут подвергнуты испытанию сокровенные [мысли], 10. когда нет у него ни мощи ни помощника. 11. Клянусь небом, которое изливает дожди! 12. Клянусь землёй, которую пронизывают [растения]! 13.Что это — слово, различающее[истину от лжи], 14. что это — не суесловие. Из этого можно понять, что Бог берёт на Себя охрану каждой души в её земном пути до тех пор, пока Он не примет решение об отзыве души из жизни земной. К тому же Бог «в состоянии возродить его (т.е. человека) [после смерти]». Однако, как можно понять из Корана, после смерти — качество возрождения (принятие решения о возрождении и месте пребывания) будет зависеть от итогов земного испытания (прохождения земного пути) персонально для каждой души. О результатах земного испытания для душ можно условно сказать следующее. Каждой душе персонально (с учётом её психической подоплёки) делается предложение Свыше, которое вполне выполнимо для души, поскольку в Коране сказано: «Мы возлагаем на душу только то, что она может» (Сура 23 «Верующие», стих 64(62)); «Не возлагает Бог на душу ничего, кроме возможного для неё» (Сура 2 «Корова», стих 286). Это предложение можно понимать как многовариантную программу-судьбу, в которой:
— 105 —
|