|
18(18). И затем, что же даст тебе знать, что такое день суда? — 19(19). в тот день, когда душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день — Богу. Сура 82 Разверзнется. 10. Воистину, к вам приставлены наблюдатели — 11. достойные писцы. 17. Откуда тебе знать, что такое Судный день? 18. И ещё раз — откуда тебе знать, что такое Судный день? 19. Это день, когда ни один человек не властен ничем помочь другому, и повеление в тот день принадлежит [только Богу]. В цитатах мы опустили стихи из этой суры про рай и ад и оставили лишь существо Судного дня. Из этого существа можно однозначно понять, что за каждой душой есть наблюдатель, записывающий её деяния в земной жизни. Деяния каждой личностной души представляют собой не только поступки личности, но и мысли, высказывания. Мысли же всегда сопутствуют и предваряют все без исключения высказывания и поступки. Именно мысли, приобретённые душой, и представляют особую ценность для «писцов-наблюдателей». Короче говоря, все мысли всех людей от рождения и до смерти записываются в определённом месте и оказываются доступными Богу в любое время, в том числе и в тот день, который назван Судным. Таким образом перед Богом предстаёт вся земная жизнь души не по рассказам “очевидцев” и не со “слов” самой души — а в чистоте записи самых сокровенных мыслей этой души. Именно поэтому скрыть свои помыслы от Бога в земной жизни невозможно. Также из Корана можно понять, что на стадии смерти запись всех пожизненных мыслей личностной души останавливается, после чего «душа ничего не сможет для души, и вся власть в тот день — Богу». О качестве Судного дня можно узнать из другой суры Корана (переводы соответственно И.Ю.Крачковского и М.-Н.О.Османова; выделено жирным — нами): Сура 75 Воскресение. 13(13). Возвещено будет человеку в тот день, что он уготовал вперёд и отложил. 14(14). Ведь человек тогда самого себя наблюдатель. 15(15). И хотя бы он изложил свои извинения... Сура 75 Воскресение. 13. В тот день человеку возвестят о том, что он совершил и чего не совершал [из добра и зла]. 14. Но человек свидетельствует против самого себя, 15. Даже если он пытается оправдаться. Критерий абсолютной Истины — у Бога. После смерти с каждой души снимается «духовный» гнёт, обусловленный свойствами психики личности — те «духовные» изъяны, которые личностная душа приобрела в процессе жизненного пути. Мы приводили следующее главное различие между душой и психикой: Что касается разницы между душой и психикой, то душа — от Бога — даётся вместе с судьбой (душа связана с судьбой) скорее всего с учётом особенностей психики новорождённого и известных Богу возможных тенденций изменения психики в жизни (то есть, через судьбу-мhру психика-мhра связана с душой-мhрой). Желательно, чтобы эти три частных мhры были близки, соотносясь друг с другом через “зеркало” судьбы. Психика изначально у новорождённого не так чиста, как душа, поскольку она замкнута на эгрегоры («духи») предков, рода, народа… А по жизни замыкается ещё на многие эгрегоры («духи»-«духовность») доминирующей культуры. — 102 —
|