|
Если физическое тело действует на психическую материю как бы автоматически, то обратное действие требует определенных знаний и точно направленных усилий. При этих условиях можно осуществлять синтез вещества из первичной скрытой материи; можно нейтрализовать инерцию и гравитацию и заставить аппараты из физической материи перемещаться с очень большими скоростями; можно вызвать излучения, разрушительные для физических тел и сооружений противника. В противоестественном симбиозе с духами биологический человек играл роль физического орудия, а также своего рода “генератора вожделений”, источника сильных страстей: необходимые для этих целей качества в нем усиленно культивировались вселившимися духами. Память об этой эпохе сохранилась в преданиях об атлантических расах и созданных ими цивилизациях; аналогичные попытки вывести новую расу из адамова рода не прекращаются с момента сотворения Адама. Уточним, что речь идет не о биологических, а именно об ангелических расах: человек после выполнения им своей роли может быть ими отброшен – как ни странно, в некоторых случаях сам человек дает на это свое согласие. Так, современный мистик Георгий Рязанов пишет: “Вопрос о судьбе моей души после моей смерти меня не интересует... Люди – ангельские произведения искусства, они создаются на данный момент и для данных целей и не видно особого смысла для ангелов тянуть в будущие времена какую-то душу со всей ее памятью” (Г. В. Рязанов, стр.48). 8.Переселение душ. В данном случае, говоря “я”, мистик имеет в виду собственно человеческую, адамитскую сущность – и признает ее ничтожность перед высшими духовными структурами, которые он называет ангелами (Г. В. Рязанов при этом отрицает свободу воли и у самих ангелов, считая их лишь силами или идеями Творца). Но возможен и другой путь мистического самосознания: вообще забыть о человеческом “я” и полностью отождествиться с ангельским “я” – тогда возникает уже другая картина мира. Так, вопреки всему духу Библии, рассуждают современные кабалисты (в еврейскую Кабалу подобные учения проникли, видимо, еще от персидских зороастрийцев и греческих гностиков): “Согласно Торе, чередование поколений в мире – лишь появление и исчезновение тел; в то время как душа, наполнитель тел, главное “Я” человека (его желание, характер, мысли, записанные как всякая другая информация на материальном носителе – клетках мозга) не исчезает, а лишь меняет носитель. Круговращение постоянного, ограниченного количества душ, их спуск в наш мир и одевание в новые тела дает нам новые поколения людей. Поэтому относительно душ все поколения от первого до последнего считаются как одно поколение, жизнь которого несколько тысяч лет от рождения человечества до его смерти, и не важно, сколько переодеваний в тела проходит каждая душа...” (Михаэль Лайтман, стр. 32-33). Неудивительно, что суть греха подобный мистик видит лишь в индивидуализме, а корень его усматривает не в злом выборе души, а в самом факте ее погружения в телесность: “В нашем теперешнем состоянии дано нам специально низкое, порочное, испорченное, то есть совершенно эгоистичное тело, оторванное разностью желаний от Творца... Страдания раскрывают нам ничтожность тела, чтобы мы убедились этим в его временности и никчемности” (там же, стр. 66-67). Презирая человеческое тело, ангелы тем не менее продолжают в него вселяться, оправдывая эту непоследовательность возможностью приобретения уникального и ценного опыта: “Роль темных сил (т. е. материи – авт.) заключается в том, чтобы предоставить человеку (т. е. ангелу – авт.) материал для работы” (там же, стр. 70). — 8 —
|