|
Да, но как же говорил Бог? А Он и не говорил в нашем понимании этого слова, Он дал вибрационный толчок — начало, которое мы впоследствии назовем речью. «И увидел Бог свет, что он хорош…» В Талмуде сказано, что «Тора говорит человеческим языком» и поэтому употребляет слова «сказал» и «увидел» для того, что на человеческом языке не может быть выражено адекватно. (Тания). Мы уже пытались, исходя из современных понятий, раскрыть смысл слов, записанных в Торе. Продолжим же наши усилия… Естественно, не следует буквально понимать слово «увидел», этим действием был произведен резонансный анализ соответствия выделенного для света диапазона волн в «земном» тем потенциалам зрения, которые были заложены в «небесном» как исходный пункт творения живых организмов, обладающих зрением. Естественно, что соответствие было полным, свет был хорош. «…и отделил Бог свет от тьмы». Еще один очень важный момент… Вернемся на мгновение к стр. 8: в мире, в состоянии относительного покоя находились тенденции к его нарушению по воле созидающей силы Творца: тенденция к проявлению первородная основа света, тенденция действия — энергия, ответственная за создание или разрушение объектов, и тьма побудительная сила результативных состояний. Отделением тьмы от первородной основы света, был окончательно утвержден как объект весь диапазон вибраций электромагнитного поля, и свет стал тем, что мы под этим понятием и подразумеваем сейчас. А тьма — под тьмой отныне стало подразумеваться отсутствие света. Но это еще не все. Тьма как потенция результативных состояний не была окончательно выведена из процесса творения мироздания. Она должна была еще играть свою роль так же, как она играет ее и сейчас. Ведь процесс творения и поддержки мира продолжается, он не прекращен, иначе мир развалился бы в первозданный хаос. А что же тьма? А тьма превратилась в своеобразную форму существования материи, которая как бы существует сама по себе, не вступая во взаимодействие ни с одним объектом нашего мира. Некоторые называют ее космическим пространством, некоторые — вакуумом. Другими словами, и под первым, и под вторым, подразумевается нечто, расположенное между космическими объектами. Однако представить себе материю, (а это безусловно материя, так как весь созданный мир объектов материален) без взаимодействий равнозначно предположению, что это «нечто» лишено всех внутренних и внешних связей. Из такой материи ничего не может возникнуть, так как (в этом случае) она абсолютно бесструктурна и ни в чем не обнаруживает своего существования. Такая материя не обладала бы никакими свойствами, поскольку свойство — есть результат внутренних и внешних связей, оно раскрывается только во взаимодействии. — 7 —
|