Сектантство

Еще можно самим придумать тайны, а потом создать организацию, которая будет бережно их хранить.

Все, что связано с масонами и их взглядами, окутано сетью самых невероятных легенд. «Масонский заговор, масонский план переустройства мира, масонское тайное правительство…» Иногда кажется, что таинственные масоны (в число которых входила и входит масса хорошо известных всем людей) влияют на политические события гораздо больше, нежели дипломаты, партии и тугие кошельки.

Официально современное масонство берет начало в 1717 году, когда в Лондоне открылась первая Великая ложа (ложей раньше называлась мастерская и комната для отдыха каменщиков, где, естественно, обсуждались все насущные проблемы строительной бригады). Истоки же масонского движения уходят в глубь веков (поскольку свои религиозно-этические воззрения масоны во многом позаимствовали у средневековых мастеров), обрастая при этом множеством легенд и мифов.

Еще в древности стали появляться разного рода объединения рабочих по профессиям. Эти «профсоюзы» или, как их называли, «цехи» имели собственную символику, к примеру, каменщики использовали изображения строительных инструментов. Со временем подобные объединения утратили свое некогда глобальное значение, а им на смену пришли «вольные каменщики» новой формации, строители не материального, но духовного: исходя из того, что Бог – главный архитектор мироздания, а люди, соответственно, строители, совершенствующие окружающий мир, но главным образом самих себя.

В 1723 году была издана первая книга, регламентирующая деятельность масонов и излагающая историю возникновения тех или иных порядков и понятий масонства – «Книга уставов». В том же году были сформулированы так называемые «старые обязанности» – основное вероучение масонства: «…объединение создает тесное содружество между людьми, которые иначе никогда не были бы близки друг другу». Единственным материалом человеческого достоинства для масонов должны были служить чистота нравов, душевная доброта и любовь к истине. В звание руководителя ложи – Великого Мастера – решено было возводить только представителей элиты. Через некоторое время появились ложи, вообще не принимавшие в свои члены людей несостоятельных.

Римские папы не раз подчеркивали свое негативное отношение к масонству как к язычеству и сатанинской религии, хотя многие ложи отказывались принимать в свои члены людей, не признающих основные догматы христианской веры, а среди наиболее важных культовых предметов масонства была Библия.

Широко распространившееся в XVIII веке по всей Западной Европе движение очень быстро разделилось на различные, часто непримиримо враждебные направления, каждое из которых создавало свою, как правило легендарную, историю, вырабатывало собственную систему внутренней организации, ритуалы, символы, нравственные и религиозно-философские принципы (к примеру – иллюминаты, розенкрейцеры). В определенной степени самоуправляемые группы – ложи – в каждой стране контролировались Великой ложей. Единого централизованного управления масонским движением в Европе и Северной Америке не сложилось. В целом достаточно хаотичная организация масонского движения внутри самих лож носила строго иерархический характер. Во главе ложи стоял Мастер стула. Ему помогали управлять два надсмотрщика, два делопроизводителя, письмоводитель и казначей. Кроме того, имелись оратор, распорядитель, попечитель о бедных, эконом, библиотекарь, архивариус и заведующий музыкальной частью. Должностные лица, как правило, выбирались ежегодно общим собранием ложи. Ложи были также ученическими, подмастерьев и мастеров, ложи сестер и др.