Сектантство

Сколь бы безумным это ни показалось, но с лета 1993 года количество юсмалитов в Киеве начало быстро расти. В октябре все члены братства получили от руководства указание приехать в Киев для участия в «декаде покаяния» перед назначенным «концом света». Бредовый, по сути, захват сектантами Софийского собора 10 ноября 1993 года стал кульминацией деятельности общины. Спецслужбы МВД быстро справились с группкой фанатиков, сняли с мраморной плиты алтарного престола (работы мастеров XIX века) взобравшуюся на него «божественную чету» и отправили всех в СИЗО.

В результате длительного разбирательства Кривоногов Ю. А. был приговорен к семи годам лишения свободы в колонии строгого режима, Ковальчук В. В. – к шести, Кривоногова М. В. – к четырем годам в колонии общего режима. Все они были освобождены по амнистии досрочно. После ареста лидеров большинство «братьев» покинули секту.

Выйдя из тюрьмы, «Матерь Мира» развелась с Кривоноговым, объявила его Антихристом, свалила на него все негативные моменты деятельности братства и вышла замуж за Ковальчука (теперь уже Иоанна Богослова). До сих пор старается восстановить авторитет общины с кучкой оставшихся последователей (с грустью следует отметить, что, несмотря на все произошедшее, таковые до сих пор остаются).

Сам Кривоногов объявил, что ему стыдно за весь тот бред, которым он занимался, и отныне религия его больше не интересует. И слава богу…

Вуду

Общее название группы афрохристианских сект. Секты вуду появились на Гаити в XVIII веке в результате слияния верований черных рабов с католицизмом. Для вуду характерна практика колдовства и черной магии.

В 1518 году в новые испанские колонии в Карибском море были завезены первые черные рабы из Западной Африки. Эти люди были лишены всего – прав, имущества, родины. Помочь выжить, по их мнению, им могла только старая религия. Барабанный бой и ритуальные пляски, приближающие африканцев к духам, начали исполняться на гаитянской земле. Белые хозяева – как правило, ревностные католики – запрещали рабам исповедовать их родные африканские религии. Негров, у которых находили фетиши – предметы поклонения или атрибуты культовых практик, – ждали побои и суровые наказания, а иногда жестокие пытки и даже казнь. Рабов насильно крестили, однако африканские культы выжили. На негритянских алтарях появились христианские статуэтки, свечи и мощи, однако все это гармонично влилось в традиционные верования чернокожих, поскольку в их собственных обрядах подобные атрибуты и без того всегда играли важную роль. А во избежание гонений темнокожие выходцы из Африки исповедовать свою религию стали тайно, в результате чего образовалось множество «подпольных» сект, которые впоследствии и стали сектами вуду.