|
III. Способ реализации цели В “Ваджрных строфах” говорится: Те, кто посвятил себя пути, Достигают состояния совершенного Будды За шесть месяцев, за год или, по меньшей мере, за одну жизнь. И далее в том же самом тексте говорится: Благодаря практике этого высшего пути Сама собой возникает мудрость блаженной пустоты, И просветление достигается за одну жизнь Или, по крайней мере, в бардо, Или же йогин уходит в Чистую Страну Дакини. Итак, как здесь утверждается, практик высоких способностей, подобный драгоценности, достигает просветления в этой же жизни. Практик меньших способностей достигает просветления в бардо или, по крайней мере, за семь или шестнадцать жизней. Короче, практика этого непревзойденного пути очень быстро порождает вместерожденное блаженство ума и тела, обладающее семью признаками, сопутствующими просветлению, обретаемому благодаря тантрическим методам. Это блаженство, соединенное с мудростью ясного света, постигающей абсолютный смысл пустоты, приводит на ступень за пределами любой практики. И тогда вы обретаете способность помогать бесчисленным существам, испуская непрерывный поток эманаций на благо и возвышение всего мира, пока сансара не будет исчерпана. Когда восходит солнце, звезды меркнут; И мое искреннее желание — Чтобы этот комментарий, написанный Для разъяснения полного смысла Практики Шести йог Нигумы, Смог осветить глубокий смысл Тантр И заставить померкнуть и скрыться ложные воззрения. Его тема — сердечная сущность Дакини Мудрости, Тайный путь могущественного Будды Ваджрадхары, Сошедший по непрерывной линии передачи От Наропы, его ученицы сестры Нигумы И Кюнгпо Налчжора, овладевшего восемью силами, — Линии, называемой “семь драгоценных самоцветов”. Благодаря изучению, обдумыванию и оттачиванию Этого возвышенного пути, содержащего практики — драгоценности, исполняющие желания, И приложению сосредоточенного усердия, Да будет высокое состояние полного просветления, Осуществляющее и свою цель, и цели других существ, Достигнуто быстро и.верно. Любая заслуга, что может возникнуть Благодаря освещению мною этого высокого тантрического пути, Да послужит очищению живых существ от духовной грязи, И да обретут они ваджрный ум, Свободный от всех омрачений. Да приму я прямую ответственность За существ, тонущих в океане сансары, Крайне грубых и низменных; Да стану я искусен в тантрическом пути, В котором есть разнообразные методы для заблудших. Да будут все направлены к граду просветления. — 87 —
|