|
296. Даниил Андреев «Роза Мира». Метафилософия истории. М., «Прометей», 1991, с. 45. 297. Даниил Андреев «Роза Мира». Метафилософия истории. М., «Прометей», 1991, с. 84. 298. Рене Генон «Кризис современного мира», «Арктогея», М.,1991г., с. 132. 299. Отметим, что Елена Рерих даёт иное написание определения «Князь Мира сего», чем даётся в Евангелии, где все три слова, входящие в данное определение, пишутся со строчной буквы, например: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». (Марк, 12:31). – С. П. 300. «Письма Елены Рерих». Т. 1-2, Кишинев, «ЛИСТ», 1995 г., с. 209. 301. Антон Лавей «Теория и практика сатанинской магии». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2. 302. Антон Лавей «Сатанинская библия». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2. 303. О. А. Платонов «Почему погибнет Америка. Конец империи зла». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2. 304. Салемские суды – суды в Новой Англии в г. Салем, прошедшие в 1692 году, когда по обвинению в сатанизме было казнено несколько десятков человек. Салемские суды – одна из важнейших вех в истории сатанизма в США. Потомки салемских демонопоклонников фигурируют во многих произведениях Г. Лавкрафта. Подробно о салемских судах см., например: Р. Х. Роббинс «Энциклопедия колдовства и демонологии». М., «Миф», 1995, с. 379-393. 305. Н. А. Бердяев «Труды». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 2. 306. Рене Генон «Кризис современного мира». М., «Арктогея», 1991, с. 57, 93. 307. См.: Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 245-253: «Царство количества и знамения времени», глава XXXIV «Зло психоанализа». 308. См.: Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 245: «Царство количества и знамения времени», глава XXXIV «Зло психоанализа». 309. См.: Рене Генон «Избранные сочинения: «Царство количества и знамения времени». «Очерки об индуизме». «Эзотеризм Данте». – Пер. с франц. 2-е изд., испр. и дополн. – М., НПЦТ «Беловодье», 2003, с. 245: «Царство количества и знамения времени», глава XXXIV «Зло психоанализа». 310. Согласно эзотеризму, бессознательное состоит из двух сфер: низшей - подсознание, и высшей – сверхсознание. Подсознание связано с нижними, «подчеловеческими», инфернальными регионами Бытия, с «тьмой внешней». Сверхсознание связано с высшими, «сверхчеловеческими» регионами Бытия, с мирами Просветления. Основатель «аналитической психологии» Карл Густав Юнг писал в данной связи: «Я и его желания ограничены тем огромным значением, какое Восток обычно придает субъективному фактору». Я имею в виду «темный фон» сознания – бессознательное». …то, что мы называем «темным фоном сознания», на Востоке понимается как «высшая» ступень сознательности. Поскольку «высший» и «низший» суть классифицирующие суждения сознания, западная психология подразделяет бессознательные содержания не по этому признаку. Восток же, видимо, признает подчеловеческие психические кондиции, настоящее «подсознание», содержащее инстинкты и полуфизиологические психизмы, но обозначаемые как «высшее сознание». (Карл Густав Юнг «О психологии восточных религий и философий». М., «Медиум», 1994, с. 108-109). – С.П. — 311 —
|