Человек среди религий

Душевный небосвод отличается от небосвода духовного. Мы можем быть хоть на седьмом небе от счастья (кстати, этот образ тоже принесло нам религиозное мышление), но духовный небосвод всё равно останется гораздо выше. Зато и тучи, набежавшие на все семь или семьдесят семь душевных небес, не в силах его заслонить. Это главное, о чём говорит нам религия. Ни психологическая наука, ни логика не могут подтвердить или опровергнуть этот факт. Но наш собственный религиозный опыт позволяет утвердиться в духовной реальности настолько настолько, чтобы пользоваться ею практически.

То же относится и к столкновению с тёмными силами. Как ни была бы глубока душевная бездна, она страшна не только сама по себе (в конечном счёте, это вопрос здоровья и медицины), но и соседством с духовной бездной, из которой никакая медицина человека не вытянет.

Душевная противоречивость человека – это узел проблем и внутреннего и внешнего мира. Но ещё острее проблемы, порождающие духовную противоречивость. Здесь на наше внутреннее поле битвы вторгаются иные силы, имеющие гораздо больший размах.

Иллюзия самодостаточности

Выше говорилось о том, что духовное осуществление для человека всегда связано с соучастием в общем осуществлении мира, каким бы таинственным для нас оно ни оставалось. Главная помощь светлых сил, на которую мы можем надеяться, состоит, наверное, именно в прояснении подлинного духовного простора нашего существования. Это позволяет нам понять или ощутить реальные масштабы жизни и своё необходимое место в ней. Понять, ощутить – и уже за счёт этого получить от светлых сил энергетическую подпитку для дальнейшего осуществления.

Если взглянуть с другой стороны, то главное противодействие тёмных сил должно состоять в том, чтобы расположить человека к замыканию на себя. В том, чтобы экранировать его от Высшего, от взаимодействия со светлыми силами, от духовной реальности. Изолирующие методы могут быть весьма разнообразными. Некоторые из них обладают такой изощрённостью, что кажутся даже духовнее реального духовного мира.

Например, достаточно вооружиться логическим агностицизмом и вместо существования Высшего говорить о его возможности . Возможность не отрицает существования. И вместе с тем наряду с этой возможностью можно предположить тысячу других. Здорово-то как! Тысяча или миллион "Высших" вместо одного! Представление о подлинном Высшем подменяется при этом одной из виртуальных картинок. Любой из обширной коллекции глянцевых картинок возможного.