|
И поэтому, каковы бы ни были научные данные, которые будут подкреплять наше представление о бессмертии, в основе всего должно быть направление нашей воли, вектор и стрела нашей воли, которая направлена в вечность, к добру, которая идёт навстречу призыву Творца, звучащему в Евангелии: «Будьте совершенны». Человек, будь совершенен, бесконечно, как Отец твой небесный совершенен. И тогда мы познаем на практике, познаем в глубине нашего духа, что есть бесконечная божественная любовь, которая обнимает человека, которая обнимает мироздание, навстречу которой выходит человек, если он действительно хочет пойти по пути совершенствования. Не своими силами, но даром свыше. И тогда мы поймём, что имел в виду наш великий поэт и философ Владимир Соловьёв, когда писал: Смерть и время царят на земле. Ты владыками их не зови. Всё, кружась, исчезает во мгле, Неподвижно лишь солнце любви. Спасибо. ( аплодисменты ) Итак, сегодня я сделал как бы прелюдию, пролог к нашему обсуждению проблем души, бессмертия, природы ноосферы. Мы будем говорить об этом ещё в дальнейшем. Под эгидой общества «Культурное возрождение» будет проведена ещё встреча, посвящённая непосредственно работе Моуди, а также с участием врачей — психологов, психиатров, реаниматоров — о проблемах смерти и умирания. Всем нам придётся умирать, и поэтому человек должен так или иначе готовиться к этому. Сейчас после объявления я постараюсь ответить на ваши записки. — Признаёт ли православная церковь Туринскую Плащаницу? — Никакой церковный авторитет Туринскую Плащаницу не признал. Она почитаема в Турине, и мы очень тоже к ней относимся с большим благоговением, и всё–таки, несмотря на последние исследования; мне говорили об этом компетентные люди в Турине; всё–таки есть все основания считать её подлинной. — В первом послании Иоанна говорится: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви.» Но разве, если любишь человека, не боишься его потерять? (Это правильно.) Разве не боишься, что с ним может что–нибудь случиться или он тяжело заболеет? — Апостол имеет в виду совсем другое. Когда человек любит кого–то, то он его не боится. Ведь он говорит об отношении человека к Богу. Рабский страх в христианстве заменяется любовью. Разумеется, сохраняется страх Божий, но страх Божий — это значит благоговение перед Богом, и действительно, боязнь Его потерять. — Как относится православие к баптизму? — Православие высоко чтит иконопись; баптисты её не признают. Православие сохраняет многие древние традиции; баптисты стараются сохранить только традиции первых веков христианства. Православие имеет строгую иерархию; баптисты имеют иерархию такую демократичную, выборную. Православие сохраняет древний сакральный язык церковно–славянский; баптисты служат, как и остальные христиане мира, на русском языке. Наконец, православие считает, что есть особые священнодействия, когда Бог и Дух Божий действуют в лоне Церкви; мы называем их «таинствами.» Для баптистов это лишь только символические обряды. Вот в чём заключается разница. Но они являются нашими братьями по вере, они так же, как и мы, исповедуют Бога, явившегося в мир во Христе Иисусе. — 241 —
|