Целеустремленная жизнь

В результате создаётся нездоровая атмосфера, где у всех есть какие-то секреты от других и где процветают сплетни. В такой ситуации Павел предлагает самое радикальное решение: «Откажитесь от лжи и говорите каждый своему ближнему правду, ведь все мы части одного тела» (Еф. 4:25 [РВ]). В современном английском переводе

«The Message» этот стих завершается фразой: «Обманывая других, вы, в кон­це концов, обманываете самого себя». Настоящее общение между супруга­ми, друзьями или братьями и сестрами в церкви зависит от откровенности. Вооб­ще, конфликт — это путь к близости в любых взаимоотношениях. Пока между вами не будет достаточно любви, чтобы

убрать подводные камни, вы никогда не обретёте подлинной близос­ти. Когда конфликт ведётся правильно, мы приближаемся друг к дру­гу, смело глядя в лицо нашим различиям и разрешая их. В Библии сказано: «Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком» (Прит. 28:23).

Быть честным и откровенным — это не значит позволять себе го­ворить всё, что заблагорассудится, в любое время и в любом месте. Это не значит грубить. Библия говорит, что всё на свете нужно делать в своё время и подобающим образом (Еккл. 8:6). Необдуманные слова ча­сто наносят раны, которые долго не заживают. Бог повелел, чтобы в церкви мы говорили друг с другом как члены одной любящей семьи: «Человека, старшего по возрасту, не отчитывай резко, но увеще­вай, как отца. С людьми моложе себя разговаривай, как с братья­ми. С женщинами старше — как с матерями; с теми, кто моложе, — как с сестрами, скромно и целомудренно» (1 Тим. 5:1-2 [РВ]).

К сожалению, тысячи общин погибли именно из-за недостатка чест­ности. Павлу пришлось упрекать коринфскую церковь за всеобщий за­говор молчания и за пассивное потворство явной безнравственности, творившейся у них в общине. Поскольку никто из коринфян не решал­ся обличить грешника, Павел писал: «... Нельзя просто отворачивать­ся в другую сторону и надеяться, что всё как-нибудь разрешится само собой. Вынесите всё это на свет и разберитесь с этим... Лучше горе и стыд, чем вечное проклятие... Вы стараетесь преумень­шить значение произошедшего, но на самом деле всё серьёзно... Нельзя вести себя так, словно всё прекрасно, когда один из ваших товарищей-христиан впал в безнравственность или обман, легко­мысленно относится к Богу или грубит друзьям, напивается или ведёт себя как жадный хищник. Нельзя просто терпеть всё это или считать приемлемым поведением. Я не отвечаю за то, чем за­нимаются люди вне церкви, но разве на нас с вами не лежит от­ветственность за общение верующих?» (1 Кор. 5:3-12 [«Message»]).