О вечном и временном

Поэтому он им сказал: «Я вам проповедую этого Бога, Который не живет в храмах и домах и не нуждается в служении рук человеческих, в жертвах. Он все создал, мы в Нем живем, и движемся, и существуем, и весь род человеческий Он создал от одной крови — от одного рода, — чтобы люди стремились к Богу, искали Бога, чтобы обрести Его».

Так он сразу начертал все, что лежит в основе человеческой жизни: во–первых, все люди братья, от единой крови; во–вторых, их цель — искать Бога, а они об этом забывают.

Когда апостол Павел начал дальше говорить, он сказал: «Теперь Он явился на земле в лице Мужа предназначенного, Которого Бог поставил и воскресил из мертвых». Тут афиняне уже стали смеяться, переговариваться, им показалось все это странным и нелепым. Почему же так?

Потому что зерно проповеди упало на почву, которая уже была готова принять веру в Единого Бога, но не готова к словам о Христе. Не доросла еще их душа до восприятия любви Христовой, которую он проповедовал. Казалось бы, неудача? Да.

Но апостол Павел не был удручен, потому что все–таки и в этом городе, и даже в их Верховном Совете, в Ареопаге, нашлись люди, которые его слово услышали.

Даже один человек — уже драгоценность, вот что значит милосердие апостольского сердца, и он был рад, что в веру Христову обратились человек по имени Дионисий из Ареопага и еще несколько афинян. Впоследствии, как гласит предание, Дионисий стал первым епископом Афин, и сегодня мы празднуем его память.

Вспоминая сегодня об этой проповеди апостола, мы слышим, что он как будто бы к нам обращается и нас всех призывает, чтобы мы служили Господу любовью. Он не нуждается в служении жертвами, а нуждается в служении любовью. Жертва без любви Богу не нужна.

Свеча, поставленная без любви и веры, Господа не радует, потому что надо, чтобы так, как горит свеча, горело наше сердце — в вере, в любви и в надежде.

Аминь.

Преподобного Андрея Критского

30 октября Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня Церковь празднует память преподобного Андрея Критского. Вы все знаете, что память его также почитается Великим постом, когда мы в храме читаем и поем слова написанного им Великого покаянного канона, потому что преподобный Андрей был учителем покаяния, силы, очищающей и оздоровляющей человека.

Это время, когда человек стоит перед лицом Бога и просит Его омыть, оживотворить окаменевшее, усталое, очерствевшее, полное злопамятства человеческое сердце. Мы приносим свои грехи Господу, и Он Своей исцеляющей рукой с нас все снимает.