|
В последующие дни архиепископ Никон вместе с Троицким посещал монастырскую библиотеку, где встречался с иноками–имяславцами.«Малоплодные попытки»Никона к увещанию имяславцев успеха не имели: монахи называли его масоном и еретиком. На вопрос имяславцев о том, следует ли брать благословение у Никона, архимандрит Давид (Мухранов) отвечал:«Лучше взять благословение у сатаны, чем у этого еретика» [757]. Впоследствии архиепископ Никон с возмущением напишет об имяславцах:«Крайняя нетерпимость есть их отличительная черта» [758]. Иногда беседы в библиотеке проводил Троицкий — реакция на него у монахов была менее агрессивной [759]. Никон и Троицкий не ограничиваются работой с иноками Пантелеимонова монастыря: они посещают также монастырские скиты — Старый Руссик и Новую Фиваилу. Впрочем, и там настроения братии примерно такие же, как в самом монастыре [760]. Относительное спокойствие сохраняется только в Ильинском скиту, который отмежевался от»ереси»Андреевского скита и Пантелеимонова монастыря [761]. 14 июня под охраной вооруженных солдат началась перепись монахов Пантелеимонова монастыря [762]. По сведениям архиепископа Никона, к 29 июня из общего числа 1700 иноков 700 заявили, что они»к ереси не принадлежат», тогда как прочие называли себя»исповедниками имени Божия» [763]. Согласно имяславским источникам, результаты переписи были таковы: имяборцев — 661, имяславцев — 517, не явилось — 360 [764] (подавляющее большинство»не явившихся»принадлежало, надо полагать, к числу сочувствующих имяславию). Таким образом, и по той и по другой статистике, несмотря на все увещания архиепископа, значительная часть иноков Пантелеимонова монастыря (около тысячи) на конец июня продолжала активно или пассивно поддерживать имяславие. 28 июня, накануне праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла, архиепископ Никон заявил о своем желании отслужить в монастыре Литургию. Однако во время всенощного бдения игумен Мисаил информировал Никона о том, что ризничий иеромонах Понтий не отдает ключи от ризницы. Никон сообщил об этом консулу, и тот распорядился,«чтобы судовой механик немедленно отпер замок отмычками». В два часа ночи архиепископа, отдыхавшего в архиерейских покоях Пантелеимонова монастыря, разбудили и передали письмо от консула: в осторожных выражениях консул предлагал Никону покинуть монастырь, не дожидаясь Литургии, так как в храме имяславцы готовят скандал.«Пришлось послушать доброго совета, — пишет архиепископ Никон, — чтобы избежать оскорбления храма Божия забывшими и совесть, и долг свой монахами. Это я и сделал: сказавшись больным, отказался от служения» [765].«Донец»вновь стал убежищем для непопулярного иерарха. — 151 —
|