Игнатий Лойола. Учитель духовности

III.6. Миссия

Игнатий ясно ощущал, что Бог призвал его к служению себе. Игнатианская духовность имеет целью привести молящегося к тому, чтобы он открыл и осуществил свое призвание. В духовных упражнениях он «выбирает», куда призывает его Бог. После духовных упражнений он пытается осуществить свое призвание в повседневной жизни. По своей сущности игнатианская духовность является апостольской. Молящийся подвигается к тому, чтобы активно служить людям ради вящей славы Божьей. Он должен приступать к своему служению с полной самоотдачей и рвением, но в то же время спокойно и с упованием. Он ищет наибольшей эффективности, но в то же время принимает во внимание и возможные трудности и неудачи, уповая на силу Божью. В соответствии со словами из «Созерцания ради обретения любви» он просто желает «во всем любить Его Божественное Величие и служить Ему» (ДУ 233). В этой главе мы хотим указать на некоторые моменты, которые особенно характерны для игнатианского понимания миссии.

Упование на Бога

«Уповай на Бога таким образом, как если бы успех зависел только от тебя, а не от Бога, но при этом, так прилагая усилия, как если бы не ты, но Бог один совершал все.» Такое изречение мы встречаем в духовном сборнике венгерского иезуита Габриеля Гевенези, вышедшем в 1705 году. Это изречение приписывалось самому Игнатию, однако, в такой формулировке оно принадлежит по всей вероятности самому Гевенези. По началу оно может привести читателя в замешательство. Непроизвольно ему захочется перевернуть его с головы на ноги: «Уповай на Бога таким образом, как если все зависело от Него, а не от тебя…» Эти слова часто пытались изменить соответствующим образом, однако результатом была их банализация. Первоначальная формулировка считается сегодня исконно игнатианской. В чем же смысл этого парадоксального выражения?

Упование на Бога и деятельность человека представляют собой нераздельное целое. Одно требует другого и пронизывает его. Деятельность человека – это сотрудничество с Богом. Однако при всем сотрудничестве всегда необходимо осознавать, что Бог совершает все. И при всем уповании на Бога нельзя забывать о том, что сам человек должен принимать участие в трудах Божьих. Возможно, сегодня это выражение можно было бы переформулировать следующим образом: «уповай на Бога таким образом, чтобы ты никогда не забыл о том сотрудничестве, которого требует от тебя это упование. Трудись таким образом, чтобы вся деятельность была исполнена знанием и всемогуществом Божьим. У Бога есть только твои руки, чтобы преобразовать землю. Однако в конечном итоге все зависит от Его благодати». Согласно Игнатию, тот, кто целиком уповает на Бога, может и должен использовать все средства, которые помогают в достижении благой цели. Но при этом он должен уповать не на эти средства, а единственно на Бога.