Игнатий Лойола. Учитель духовности

Быть сопровождаемым

Для плодотворного духовного обучения необходим мудрый наставник. Мы уже говорили, каким оно должно быть во время духовных упражнений (часть II, 2). В своих существенных чертах те максимы, которые действительны во время духовных упражнений, могут быть перенесены и на повседневную ситуацию. Человек приблизительно один раз в месяц встречается со своим духовным наставником и беседует с ним около часа. Человек рассказывает о своих переживаниях и, прежде всего, о «душевных движениях» последних недель. Наставник помогает ему в различении духов, действующих в его душе, дает методические указания для ежедневной молитвы, указывает на недостатки и на возможные пути их преодоления. Однако при этом наставник не дает директивных указаний, не отнимает у человека инициативы и не принимает решений за него. В интенсивном внутреннем диалоге с Богом человек самостоятельно совершает свой путь. Наставник сохраняет дистанцию, оставаясь пассивным. Он уважает процесс, происходящий в душе человека, и дает ему совершаться своим чередом. В кризисах он предлагает ему утешение. Он помогает найти путь из кризиса и понять, в чем заключалась его польза. Он – педагог, который помогает в духовном самообучении и принятии решений.

Иногда у личности возникают значительные проблемы, связанные с избранной формой жизни или в сфере личных отношений. В том случае, если личность не может самостоятельно справиться с возникшими трудностями, она нуждается в прямой профессиональной помощи. Мудрый наставник должен уметь распознать такую ситуацию и переадресовать своего подопечного к психотерапевту, в профессиональную консультацию, в консультацию по проблемам семьи или наркозависимости. Духовный наставник должен хорошо осознавать границы своей компетенции и ограничиваться действительно лишь духовным советом.

Духовный совет может быть полезен не только отдельным индивидам в их духовном росте, но и группам, члены которых вместе идут общим духовным путем. Например, если игнатианская группа хочет принять важное решение методом «различения духов». Наставник руководит этим процессом, однако при этом он не принимает участия в содержательных совещаниях и не влияет на принятие решения. Он – дополнительный, пассивный участник, который внимательно наблюдает за обсуждением и сообщает группе о своих впечатлениях. Он следит за тем, чтобы все члены группы в одинаковой степени имели возможность высказать свое мнение, чтобы обсуждение проходило в честной и открытой обстановке, чтобы в молитве участники слушали голос Духа, чтобы все аргументы и чувства получали мудрую оценку, чтобы группа мудро вела себя в случае возникновения кризисных ситуаций и соразмеряла течение группового процесса обсуждения и принятия решений. При этом роль наставника не ограничивается просто ведением обсуждения, он помогает его участникам понимать свои духовные движения. Даже в том случае, если процесс не имеет групповой динамики в прямом смысле, компетенция духовного наставника в групповых методах может оказаться весьма полезной. До тех пор пока групповой процесс не зайдет в тупик, он не станет активно вмешиваться и тем более пытаться воздействовать на него в определенном направлении.