|
[65] От земли. [66] Ждать. [67] Подслащённым мёдом. [68] Пиво, обрядовое питие. [69] По-за Смертью — то есть в Навь. [70] Чур — Щур — Пращур. Тако же Чуром называют Капь — священное изваяние, образ Бога. [71] Духи-охранители Яви. [72] Духи-охранители Нави. [73] Стихия — белый свет (пространство). Как Всеединый Всебог Род единит в Себе всех Родных Богов, Кои суть Лики Его Одного — Единого, так белый свет вмещает в себя остальные четыре Стихии: воздух, огонь, воду и землю. [74] Стихия — воздух. [75] Духи Родового очага. Стихия — огонь. [76] Стихия — вода. [77] Стихия — земля. [78] Жрец либо его потворник обходит посолонь место, где вершится обряд, отваживая всю нечисть кованым топором. [79] Т.е. за пределами обыденного разумения. [80] Что от Рода. [81] Влх. Добромира. [82] Громада — Община. [83] Волхвы, жрецы. [84] Капище Общины «Родолюбие» с лета 1999 от н.х.л. и вплоть до времени написания сего. [85] Речь идёт о 1994 – 1998 гг. [86] Например, отдавать воде, зарывать в землю и иначе как-либо приносить, смотря по тому, к кому из Родных Богов особливо обращение ведётся. [87] Сей хоровод, как в «Уряде Обрядном» сказано было, не игровой, но обрядный. Творить его должно не пустого развлечения для, но дабы Силу Божскую во коло принять. Потому и заводится он не на стороне от Капища, как игровой, но на самом Требище — пред Божскими Ликами. — Пояснение влх. Велеслава. [88] Чур — священное изваяние Образа Богова, высеченное из камня либо вырезанное из древа. [89] Свято — священное изображение Образа Богова, вышитое либо вымалеванное. [90] А через Него — ко Всебожью тако же, бо Оное Духом Родовым от веку Едино. [91] Воина. [92] Земледельца. [93] Велесовы. [94] Здесь речь идёт не о волховском посохе. [95] Таким образом, Волховской Посох — это Древо, растущее сверху вниз, с Небес на Землю. [96] Считается, что чем больше на Посохе горизонтальных черт, особенно завитых в свитни (спирали) и замкнутых в кольца — означающих собой женское лоно, — тем сильнее Посох. [97] Вообще, желательно, чтобы Посох, равно как и другие предметы Силы и обрядовые принадлежности, изготавливался самим человеком, а не на заказ. [98] Всякое слово, даже произнесённое ненароком, может стать заговором и наложиться на окружающие предметы. [99] См, напр., следующ. изд-я: 1) Влх. Велеслав. Обрядник. — М., 2003; 2) Влх. Велеслав и др. Обрядник Толковый. — М.: Изд. Общины «Родолюбие», 2004. [100] Жертву. [101] Обрядовый хлеб — коровай — наиболее часто приносимая во время праздничных священнодействий жертва Богам. — 422 —
|