|
[7] Цит. по: Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. С-Пб., 1914. С. 311. [8] Князь с дружиной, в отличие от остального народа — «всей Руси», по словам летописца, — более почитали Перуна. [9] Аничков Е.В. Язычество... С. 312. [10] А также английский Воден (Woden), голландский Водан (Wodan), германский Вотан (Wotan) — Мудрец и Волшебник, одновременно Бог-Воин, Бог-Шаман и Бог-Странник. [11] Крупнейших городов так называемой Хараппской (протоиндийской) цивилизации. [12] Само название «Волчьи Святки» происходит оттого, что в эти дни у волков решается судьба, кто и с кем заведёт волчат, — играются так называемые волчьи свадьбы. [13] Деды — Предки. [14] Подробнее об этих путях — в «Книге Мудрости Владыки Шуйного пути» (см., напр., по изд.: Влх. Велеслав. Живые Веды Руси: Откровения Родных Богов. — М., 2008. С. 267). [15] Скит — помещение для уединённых радений. [16] Размётывая зерно на север. [17] Размётывая зерно на восток. [18] Размётывая зерно на юг. [19] Размётывая зерно на запад. [20] Кий — молот. [21] Тако же Солнце — Око Рода или Око Сварога. [22] Не зря повелось, когда случается вдруг какая опасность, мы говорим: «Чур меня!» То есть: «Боги Родные и Предки Святые! Оберегите меня!» [23] Поворачиваться к Солнцу спиной на обряде могут лишь волхвы, да жрецы, да потворники их, кои, Силой Боговой облекшись, людям от Богов весть несут. [24] Ирий Светлый — Небесная Обитель Святых душ Предков. [25] Сварга Златая — Вышняя Обитель Родных Богов. [26] Приснобытие — Вечное Божественное Бытие (от древнерус. присно — «всегда»). [27] Бел-гора (Мер-гора, Мир-гора) — Мировая Гора, олицетворение Оси Мира. [28] Появившиеся в результате удара Перуновой молнии. [29] В Красном углу. [30] Как, например, на курганах в Царицыно. [31] Фаллоподобный. [32] Так, например, на Капище «Велесова Круга» под Малоярославцем (Капище Триглава Сварожьего — Сварога-Перуна-Велеса) — во время проведения крупных обрядов помимо волхва, ведущего действо, обычно присутствуют трое жрецов, служащих трём Богам Триглава, а также жрец Огнебога. [На следующий год после написания этих строк — силами «Велесова Круга» под Малоярославцем было возведено новое Капище, на котором были представлены Лики пяти Богов: Сварога, Перуна, Велеса, Лады и Макоши.] [33] Острие Иглы соотносится с мужским началом, а проушье — с женским. [34] Радеющие о Вере нашей. [35] Сие очистительное действо также предохранит древесину от гниения. [36] У Кукушки спрашивают: «Кукушка, Кукушка! Сколько мне осталось лет жизни?» Сколько раз Кукушка прокукует в ответ — столько и лет. Впрочем, в народной культуре (особенно в песнях) Кукушка являет собой образ вдовы, потому рекут, что покровительствует ей не только Светлая Жива, но и Тёмная Мара. — 420 —
|