|
Ибо лишь тот постигает Дух Рода в себе, Кто отрёкся от своего ложного «я»[507]. 2. Богопознание не достигается Ни путём сосредоточенного размышления, Ни посредством отречения от него, Ибо лишь тот постигает Дух Рода в себе, Кто отрёкся от своего ложного «я». 3. Богопознание не может быть осуществлено также Посредством углубления в свои внутренние ощущения, Ибо лишь тот постигает Дух Рода в себе, Кто отрёкся от своего ложного «я». 4. Лишь тот слышит Безмолвные Гласы Родных Богов, Кто сам умолк пред Богами, Кто, живя в миру, сам не от мира, Кто, отрекаясь от маяты, не бежит от мира, Кто, размышляя о Божественном, ищет Его не в мыслях, А во всём сущем вовне и внутри себя, Кто, ощущая мирское, ощущает Божественное — Без противопоставления, без разделения. 5. Богопознания поистине достигает тот, Кто равно смотрит на богатство и бедность, Не стремясь ни к тому, ни к другому, Но лишь к Божественному, Кто разделяет то, что должно быть разделено, И соединяет то, что должно быть соединено[508], Кто отрёкся от своего ложного «я». 6. Ведающему — достаточно. Гой! 7. О покаянии Древу Предки наши издревле пред древом святым Исповедальные и покаянные радения творили, Чистые требы Богам Родным приносили, Славные славы Им воспевали, 5. О доброй доле просили. Бо первейший Храм — Хоромы Божские — То сама Природа-Матушка, В ней Престолом Сварожьим — Сам бел-горюч камень Алатырь, 10. Водою живою от Криниц Вышних омываем, Требищем — рощи священные, А Столбом Родовым — Древо Всемирья, Кое всем деревам — Мати. Тое Древо во древе всяком узри! 15. Особо же почитаемы среди дерев всех От Предков наших были и ныне есть Дерева священные, силой своей могутные. А узнать древо священное среди прочих Не трудно, а и не можно: 20. Не трудно душам чистым, до Богов зрящим, А и не можно иным. Бо кто Сердцем да помыслом чист, Того древо само призовёт, А иншего — ещё прочь отведёт. 25. Для тех же, кто на полпути до чистоты, Дозволено ещё то сказать, Что узнать древо священное среди других Можно по особливым признакам: Во-первых, по месту его расположения: 30. На холме или в низине, у горы или у воды, Во чистом поле или в лесной чащобе и т.п.; Во-вторых, по особой форме ствола, По его раздвоениям, растроениям и перевитиям, По особым знакам да на стволе отметинам; 35. В-третьих, по высоте, да по густоте кроны, Да по птицам, что в той кроне живут; В-четвёртых, по сопутствующим явлениям, Кои в окружении древа суть, например: По роднику, бьющему неподалёку, — 367 —
|