Как познается Бог

Согласно Хуану Матусу, “места силы” подразделяются на положительные и отрицательные. К первым он относил отдающие свою энергию людям места, ко вторым — отбирающие. Однако, наш опыт показывает, что не обязательно первые — всегда благоприятны, а вторые — неблагоприятны. Например, есть “отсасывающие” энергию “места силы”, которые могут быть использованы для очищения организма от грубых, болезнетворных энергий, т.е. для исцеления. И наоборот, некоторые “места силы”, обладающие избытком энергии, могут приносить не пользу, а вред, если их энергия груба или содержит нежелательные информационные характеристики, индуцируя, например, тревогу, тоску и т.п.

Поэтому подразделять “места силы” на положительные и отрицательные лучше именно по критерию их объективной значимости. В таком случае места с избытком неблагоприятных энергий будут относиться к группе отрицательных “мест силы”.

Необходимо отметить, что в литературе последних лет “места силы” иногда пытаются определять через термины “аномальные” или “геопатогенные” зо­ны. Это неверно. Они не являются “аномалиями”, т.е. “неправильностями”. И тем более не подходит ко всем “местам силы” термин “геопатогенные” зоны, т.е. “присущие Земле зоны, вызывающие заболевания”.

“Места силы”, в принципе, можно находить с помощью биолокационных рамок и маятников. Но, в отличие от развитого сознания, эти приборы дают лишь очень бедное представление о данном явлении. С помощью рамки или маятника можно сказать про “место силы” только то, что “здесь что-то есть”. Биолокационный метод в данном случае подобен тому, как че­ло­век с очень ослабленным зрением определяет, что здесь тёмно или светло. Но тот, у кого нормальное зрение, видит всю гамму цветов, да и не только цвета, но и эмоциональную насыщенность их со­че­та­ний и переливов, он видит в них жизнь. Такова разница между механическим, приборным определением энер­ге­тических градиентов, сопутствующих “местам силы”, — и познанием их непосредственно своим организмом путём сонастройки себя как развитого сознания с их многомерными проявлениями.

“Места силы”, воистину, очень многообразны.

Есть такие, которые избирательно активируют ана­­хату, или вишудху, или передний меридиан, даря нам блаженство.

А есть такие, которые вызывают гипертрофированные ощущения своего “я” — “надутого” и высокомерного.

Есть такие, которые продуцируют у всех присутствующих “беспричинную” радость, смех.

Есть “места силы”, опустошающие человека энергетически, что может приводить к “смертельной” уста­лости и заболеваниям, если расположиться там на отдых или поселиться.