Да, разовое или в виде краткого курса употребление мочи внутрь вызывает физиологический стресс в организме — реакция на яд. Этот стресс активирует защитные системы организма, и они, активировавшись, заодно ликвидируют и какие-то воспалительные процессы во внутренных органах. Факты таких исцелений есть. Но ведь для многих людей неумеренное и постоянное потребление мочи внутрь стало как бы способом тотального омолаживания организма и духовного совершенствования... Мне запомнилась такая картина: в комнате одинокой пожилой женщины, члена “клуба ювинологии” (ювинология — наука об омолаживании), в “переднем углу” на полочке над лампадкой — две иконы: “Мария Богородица” и “Владимир Ильич Ленин” в одинаковых рамках. А перед ними “освящается” банка с мочой хозяйки квартиры. Меня в тот клуб пригласили прочитать лекцию об омоложении. Я им долго рассказывал про снятие стрессов, про роль чакр в регуляции эмоций и работоспособности, про эффективность “моржевания” и “медитативного бега”, про медитативное слияние со светом восходящего солнца и сонастройку с песнями зарянки... После лекции в зале встает женщина и говорит: — Но ведь Вы самого главного нам не рассказали. Мы ждали Ваших советов, в каких дозах и какой длительности курсами нам пить мочу? Я опешил. Я ведь не знал заранее про особенности этого клуба. И сказал: — Но зачем же пить мочу? Не надо вообще этого делать! Что тут началось! Женщины окружили меня на сцене: — Да как Вы можете такое говорить?! И профессор такой-то советует пить мочу, и доктор такой-то перед нами выступал, он и сам пьёт! ... Но врач Евгений Щадилов [59] пишет о многих известных ему случаях смертей и попаданий в реанимационные палаты людей, увлёкшихся этим извращением. Мне же доводилось наблюдать устойчивую интеллектуальную деградацию практически у всех тех, с кем мне приходилось общаться, которые подолгу пили мочу. А двое таких моих знакомых были даже поставлены на диспансерный учёт по поводу шизофринии. Я, когда узнал про их увлечение, пытался их переубедить. Но было уже поздно. Он провозглашал себя гением и уже изобрел машину для развития анахат. А она взахлёб рассказывала, какие прекрасные состояния лёгкости, божественной радости и полёта с ангелами на другие планеты испытывает после каждой хорошей дозы, цитировала наизусть устав ВЛКСМ и Программу КПСС. На психиатрический учёт её поставили, разумеется, не за последнее, а после такого эпизода. В состоянии психической дезориентации она ушла в лес, всю ночь блуждала там, потеряла одежду, а утром вышла в город голая и бросилась под автобус... — 109 —
|