|
13. Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну — креститься от него. 14. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? 15. Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. С точки зрения логики трудно понять суть диалога между Иоанном и Иисусом. Сразу возникают вопросы: 1. Почему Иоанн удерживает неофита, пришедшего принять от него крещение? 2. Почему Иоанн говорит, что он должен креститься от Иисуса? 3. Почему Иисус отвечает ему несколько загадочно: «оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду»? Христианские теологи объясняют все очень просто: Иоанн увидел, что на Иисусе почиет Дух Божий и что он Мессия. В этом же ключе они отвечают и на второй вопрос. Однако, такой ответ не выдерживает критики. Если Иисус на самом деле Мессия, то ни о каком крещении речи быть не может — не для того должен прийти Спаситель. Его приход предсказан пророками и цель предопределена изначально. Толкование теологов не дает ответа и на третий вопрос: какую правду «надлежит исполнить» актом крещения Иисусу и Иоанну. Какая тайна скрывается за этим, на первый взгляд, загадочным диалогом? Все становится на свои места, если обнародовать тщательно скрываемую евангелистами правду — и Иоанн, и Иисус были проповедниками идей Кумранской общины! Да и звали их не так. Встретились два иудея-кумранита — Йоханаан бен Захария и Иешуа бен Йосеф. Это в том случае, если принять за истину утверждение евангелистов, что Иисус действительно родился в семье плотника Иосифа. По другим источникам его звали Иешуа бен Пандера, причем Иешуа не являлся неофитом, сан его посвящения в общине был гораздо выше. Если исходить из этого, то диалог приобретает ясность. Иоанн первым вступил на путь открытой проповеди доктрин Кумранской общины[56] неподготовленным массам иудейского общества. Тогда понятно, что Иисус, вступивший на этот путь позже Иоанна, пришел принять от него благословение на новое служение. В свете этого вполне понятны сомнения Иоанна. Формально все правильно, но может ли он благословить человека выше его по сану? Видя эти сомнения, Иисус отвечает: «оставь теперь», в этом деле ты выше меня, ты первый. И Иоанн соглашается. Тогда совершенно иначе звучит известный эпизод с матерью и братьями Иисуса, который приводит евангелист Лука: «И дали знать Ему: Мать и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его» (Лука, 8:20–21). Этот ритуал «крещения», который принял Иисус от Иоанна, как бы родил его для новой жизни и деятельности, лишая его в то же время, всех родственных связей. — 79 —
|