|
Отвергая трактовку философии Гегеля как абсолютного рационализма, И. А. Ильин создаёт целостную и оригинальную интерпретацию философии Гегеля, во многом предвосхитившую то обращение к гегелевскому наследию, которое позднее стало основой немецкого и французского неогегельянства и экзистенциализма. [148] С нашей точки зрения, наиболее интересными трудами по марксистской диалектике являются работы известных советских философов В. А. Вазюлина и Э. В. Ильенкова. См., например: В. А. Вазюлин «Логика «Капитала» К. Маркса». М., Издательство МГУ, 1968; Э. В. Ильенков «Ленинская диалектика и метафизика позитивизма». Размышления над книгой В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». М., Политиздат, 1980; Э. В. Ильенков «Диалектическая логика». Очерки истории и теории. Издание второе, дополненное. М., Политиздат, 1984. См., также, вышедшую в 1960 году, раннюю работу Э. В. Ильенкова «Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса». В бытность свою студентом экономического факультета МГУ, где, кстати говоря, в рамках спецсеминара по «Капиталу» К. Маркса, весьма обстоятельно изучалась не только марксистская, но и гегелевская диалектика, автор посещал также факультативные занятия по диалектической логике, которые вёл на философском факультете МГУ Э. В. Ильенков. Автор сохранил самые лучшие воспоминания об этом выдающимся философе. Автор также посещал на философском факультете МГУ лекции по диалектической логике В. А. Вазюлина, о котором также сохранил хорошие воспоминания. Крупнейшим мировым авторитетом в области диалектики является энциклопедически образованный, гениальный русский философ, ученик величайшего религиозного мыслителя Нового времени П. А. Флоренского – А. Ф. Лосев. В частности, эпохальная работа А. Ф. Лосева «Диалектика мифа», вышедшая ещё в 1930 году, является лучшей работой в истории мировой философии, посвящённой анализу мифотворчества, как такового – религиозного, философского, социального, научного, литературного и пр. Данная работа, в силу известных причин, была переиздана в СССР лишь 70 лет спустя после первого её издания. См.: Приложение к журналу «Вопросы философии». А. Ф. Лосев «Из ранних произведений». «Диалектика мифа». М., «Правда», 1990, с. 391-599. См., также: А. Ф. Лосев «Диалектика мифа». В кн. «Философия, мифология, культура». М., Политиздат, 1991, с. 21-186. В рамках данного нашего исследования безусловный интерес представляет знаменитая работа А. Ф. Лосева по античному символизму и мифологии, в которой, помимо всего прочего, обстоятельно анализируется античная диалектика. См.: А. Ф. Лосев «Очерки античного символизма и мифологии». М., «Мысль», 1993. – 959 с. — 551 —
|