Основы религиоведения

А.Ф. Лосев, последний представитель «серебряного века» рус­ской культуры, называл себя учеником отца Павла Флоренского, несмотря на непродолжительность их знакомства и общения. Защищая и развивая имяславие, А. Ф. Лосев пишет в конце 10-х — начале 20-х гг. несколько работ, в том числе в 1923 г. — книгу «Философия имени», которая увидела свет в 1927 г. По инициативе философов в 1990 г. это сочинение было дважды пере­издано. Космический культ слова у одер­жимого диалектикой Лосева далеко превосходит «скромную» веру имяславцев (у них имяславие — это «всего лишь» вера молящего­ся в молитвенное слово). У Лосева имяславие перерастает в поэ­тический гимн могуществу слова.

8. Ваджраяна – буддистский эзотеризм. Как мы уже отмечали, в буддизме существуют три основных направления: махаяна («большая колесница»), хинаяна («малая колесница») и ваджраяна («алмазная колесница»), где махаяна и хинаяна, соответственно – «широкие врата», «пространный путь», и «тесные врата», «узкий путь», предназначенные, соответственно, для мирян и монахов, а ваджраяна – буддистский эзотеризм, постижением которого занимаются представители буддистской духовной элиты.[566]

Важдраяна представляет собой одну из разновидностей тантризма (от сакср. – tantra – хитросплетение, сокровенное ученье, магия). Тантризм – родовое имя различных направлений в индуизме (вишнуизм, шиваизм, шактизм) и буддизме (ваджраяна), основанных на использовании в практике духовного восхождения энергии Кундалини. Обряды тантризма основаны на йогической практике, с помощью которой высвобождается энергия Кундалини и открываются чакры – энергетические центры человека. Наиболее развитой формой тантризма является буддистская ваджраяна.

Известный современный эзотерик Сергей Емелин, говоря о буддизме вообще и ваджраяне в частности, подчеркивает: «Во-первых, на наш взгляд, именно буддизм оказал решающее воздействие на раннее христианство вообще и на гностицизм в частности. Во-вторых, буддизм является высшей формой развития предшествовавших ему великих религий и, в первую очередь, индуизма. Из-за того, что полное, не ограниченное палийским каноном изучение буддизма началось буквально в последние десятилетия, Запад и Россия понимали его очень фрагментарно. Даже великий эзотерик Рене Генон ошибся, придав ему негативную антитрадиционную окраску…[567] ныне на Востоке по своей духовной значимости ничего интересней буддизма ваджраяны нет. Это почти последнее из того, что можно выразить словами».[568]

Ваджраяна является наиболее эффективным эзотерическим Учением, на основе которого можно, в результате постоянного духовного совершенствования выйти на сверчеловеческие уровни Бытия и, достигнув Нирваны, разорвать круг бесконечных перевоплощений («колесо сансары»), что и является на нынешнем уровне духовного развития «Homo sapiens» главной метафизической целью подавляющего большинства представителей рода человеческого на ближайшие тысячелетия.