|
1. Где мы находимся. Духовные проблемы у некоторых людей тесно связаны с духовным измерением, в котором они находятся. Они бывают на богослужениях и творят добрые дела, но вместе с тем их нет в Царстве Божьем. Христианское вероучение по сути касается внутренней природы, а не внешнего поведения. Кто мы по сути, а не что мы делаем — вот что заботит Бога. Об этом в Библии говорится не раз, но яснее всего — во второй главе Послания к Ефесянам. До обращения к Христу мы были «мертвы», порабощены сатаной и отделены от Бога, независимо от наших дел. Спасает нас именно Бог, и только Он делает нас Своими детьми. Это спасение приходит не по достоинству наших усилий, но потому что Бог дарует нам спасение, если мы полностью смиряемся пред Ним. «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар»[1922]. Когда мы принимаем дар спасения свыше, Бог начинает трудиться в наших сердцах, преображая нас в таких, какими хочет видеть. Поскольку Он сотворил и познал нас до конца, Его замысел в отношении нашей жизни является наилучшим. Одни люди ведут душевную борьбу, поскольку не верят в Бога; они не желают принимать дар спасения свыше и тщетно пытаются заработать милость Божью собственными делами. Другие отдают свою жизнь Христу, однако не возрастают в духе, поскольку духовные проблемы по сути дела заботят их мало. Эти люди могут считаться давними христианами и при этом оставаться младенцами во Христе; они мало отличаются от неверующих, не превосходя их в духовной зрелости[1923]. Третьи намеренно не желают общаться с Христом и сознательно пренебрегают религиозным учением или отрекаются от него. Они знают свою вину за совершенные проступки (и многие со временем еще обратятся к своим духовным корням), однако в настоящее время все, пребывающие вдалеке от Христа, духовно мертвы. Итак, можно сделать вывод, что духовные проблемы тесно связаны с той позицией, которую мы занимаем в отношении Иисуса Христа. 2. Что творим. Вы когда–нибудь задумывались над тем, что более всего заботило Иисуса во время Его земного служения? Не насилие, расизм, аборт, политическая коррупция, злоупотребление денежными фондами церкви и не все остальные проблемы, которые тревожат нас сегодня. Иисус сильнее всего осуждал грех и боролся с тем, что, по всей видимости, возмущало Его больше всего: фарисейство, набожное следование не духу, а букве закона, легализм. И грех, и фарисейство могут порождать духовные проблемы. 1) Грех. На протяжении всей истории Церкви христиане боролись с тремя основными проблемами, которые, по всей видимости, больше, чем любые другие, могут мешать возрастать в духе: жадность и злоупотребление деньгами, вожделение и злоупотребление половым общением, а также гордость и злоупотребление властью. Периоды духовного пробуждения в истории Церкви и древние монашеские обеты бедности, целомудрия и послушания — все это являлось прямой реакцией на злоупотребление деньгами, сексом и властью[1924]. — 674 —
|