|
Вот почему родители Мэрилин бьются со своими проблемами в одиночку. Время от времени и сама Мэрилин беспокоится о том греховном образе жизни, который она ведет. Каждый из родных братьев и сестер в этой семье бьется над решением духовных проблем, но втайне; вот почему нет никого, кто мог бы предложить им помощь. ***Профессиональные психологи–консультанты чаще всего не берутся за разрешение религиозных проблем. Религиозная терминология большинству из них незнакома; лишь единицы из них имеют минимальную подготовку в оказании помощи людям, бьющимся над решением духовных проблем; многим неведом образ мышления верующих людей; а некоторые из психологов–консультантов все еще разделяют нередко цитируемое представление Зигмунда Фрейда о том, что религия вредна и является по сути дела невротическим симптомокомплексом[1897]. Светские душепопечители предпочитают уклоняться от религиозных проблем, дают им материалистическое толкование, иногда направляя своих подопечных из числа верующих к душепопечителям, придерживающимся тех же взглядов[1898]. Иногда по ходу религиозного консультирования в тупик попадают и сами христианские душепопечители. Помогать людям в духовной борьбе не всегда легко. Иногда подопечные хотят понять религиозные вопросы, на которые нет ясных ответов. Эти вопросы еще больше осложняются тем обстоятельством, что верующие склонны употреблять терминологию, которая иногда сбивает с толку. Например, мы откровенно говорим о любви и согласны с тем, что любовь действительно является отличительной чертой христианина[1899], однако мы не всегда действуем по–доброму, исходя из любви; более того, мы даже не пришли к единому мнению о том, что означает это слово. Иногда, по всей видимости, мы просто забываем, что любовь, лежащая в основе христианского вероучения, не имеет никакого отношения к тому временному, эгоцентрически экзальтированному чувству, которое составляет основу многих современных песен о любви или незаконных любовных связей. Христианская любовь жертвует, терпеливо сносит обиды, занимается проблемами ближних, прославляет Христа, приходит как дар Божий; подобная любовь яснее всего видна в жизни Иисуса, и о такой любви говорится повсюду на страницах Священного Писания[1900]. Весьма прискорбно, но многие христиане не имеют большой любви; и вышеописанной любви не найти ни в их словах, ни в их поступках. Многие верующие признают, что отступили перед грехом, внутренними конфликтами и жизненными затруднениями. Одни расстраиваются, оттого что их духовный рост кажется слишком медленным. Других беспокоят безрадостные, серые будни, ощущение духовной «засухи» и отсутствие в их жизни Божьей искры. Они читают Слово Божье, однако библейские слова представляются им скучными, устаревшими. Они молятся, больше по привычке, а молитвы их, по всей видимости, остаются без ответа. Они хотят творить добро и любить, однако их поступки не свидетельствуют о большой любви, и кажется, что их совесть дремлет. Они хотят, чтобы их дети с возрастом превратились в благочестивых людей, но слишком много молодых людей оставляют церковь, отрекаются от веры и обращаются к образу жизни, который позволяет им «иметь временное греховное наслаждение». — 670 —
|