Пособие по христианскому душепопечению

За многие века были написаны, возможно, тысячи и тысячи книг, посвященных христианскому возрастанию, духовной зрелости и духовным борениям верующих. То, что в религиозных затруднениях необходимы и водительство, и помощь, нет ничего нового. Еще со времени Христа (и до Него) верующие пытались преодолеть духовную летаргию, периоды застоя и нуждались в помощи, чтобы идти дальше за Богом. Можно доказать, что вся Библия учит нас о Боге, атрибутах и Его власти сделать из всякого верующего «сосуд в чести, освященный и благопотребный Владыке, годный на всякое доброе дело»[1916].

Происхождение, последствия, душепопечение и предупреждение духовных проблем — все это обсуждается в Библии. Нет ничего иного, что имело бы столь великое библейское основание и одновременно было бы столь слабо освещено психологией, нежели вопросы духовного роста и разрешения духовных проблем. Христианский душепопечитель лучшего всего приготовлен в деле помощи людям с подобными проблемами, поскольку только верующий имеет ум Христов, который дает нам возможность понять (и ближним передать) то, что приходит от Духа Божьего[1917].

Происхождение духовных проблем

Религия все еще популярна в Америке. В других странах существует своя статистика, однако что касается американцев, то 40 процентов из них присутствуют на религиозных богослужениях хотя бы раз в неделю, 60 процентов считаются членами церквей или синагог и 95 процентов утверждают, что верят в Бога[1918]. Внешне мы представляемся религиозными людьми, но, как заметил Чарлз Колсон, «в глубине души наши религиозные верования никак не влияют на то, как мы живем. Мы одержимы собой; мы живем, растим детей, действуем и умираем, словно Бога нет»[1919]. В одном получившем широкое признание академическом исследовании американского образа жизни сделан вывод, что большинство людей высказываются о религии положительно, и все же по жизни их ведет не Бог, а «мечта о личном успехе» и «сильные душевные переживания»[1920]. Бога терпят, но лишь когда Он достаточно слаб, чтобы казаться какой–либо угрозой или вызовом стремлению человека к добропорядочной жизни и добрым чувствам.

В подобном окружении имеется множество глубоко религиозных людей, которые искренне желают служить Богу и возрастать в духе, однако им приходится бороться с духовной летаргией и отчаянием. Эти люди знают, что христиане способны вести целеустремленный, активный образ жизни и в условиях культуры, которая представляется одухотворенной лишь на первый взгляд. Они тоскуют по такой жизни, хотя многие из них не знают в точности, что за этим стоит, а большинство и понятия не имеют о том, как достичь этого[1921]. Чтобы действительно помочь им, мы обязаны понять некоторые из возможных причин духовных проблем.