|
3. Усиление несовместимости. Не прошло и месяца после бурного романа, как пара поженилась и вскоре столкнулась с проблемами. Ему нравилось водить яхту — у нее же на яхте возникали ужасные приступы морской болезни. Ей нравилось общаться с другими парами — он же хотел быть только с ней. Ему нравились половые сношения под утро — она предпочитала вечером. На пике их отношения воистину были счастливым временем, исполненным радостью, но шли месяцы, и споров, разногласий и недоразумений становилось все больше и больше. Душепопечитель расценил ухудшение отношений этой пары как признак нарастающей несовместимости. Каждый хотел сохранить этот брак, но у них почти ничего общего не было, так что в конце концов они решили развестись[1531]. Хотя никаких библейских оснований для разделений подобного типа нет, множество супружеских пар доходит до точки, пресытившись по горло своими унылыми, бесплодными и, по всей видимости, ненужными связями. В последние годы резко возросло число лиц, подавших на развод после десяти, двадцати и более лет, проведенных в браке[1532]. Возможно, некоторые из этих лиц, ожидая, пока дети вырастут, тянули с разводом, несмотря на несовместимость. 4. Социальные санкции. Недавние изменения в социальных установках и ценностях сделали развод более легким и приемлемым. Юридические препоны начали отвергаться, средства массовой информации стали проявлять большую благосклонность в отношении супружеской неверности, определенные научные круги и феминизм начали все больше подстрекать к разводу, церковь — все больше уступать и множество людей — все меньше считаться со святостью и нерушимостью брака. Единобрачие, может быть, снова становится модным[1533], но некоторые люди придерживаются мнения, что самореализация, карьера и личные достижения — вот главные цели в жизни, а все остальное, включая супружескую преданность, — на втором месте. Эти социальные установки, действующие вместе, превращают развод в практически осуществимый выбор, когда возникают супружеские проблемы. 5. Инфантильные установки. Иногда на развод идут под влиянием инфантильных установок одного или обоих партнеров по браку. Дать определение инфантильности нелегко, но сюда, несомненно, входит нежелание брать на себя ответственность и исполнять долг, желание доминировать, безразличие к потребностям или интересам ближних, а также эгоцентрическое мировоззрение, направленное на удовлетворение собственных желаний и защиту собственных прав. Установки, подобные этим, возбуждают конфликты и не дают возможности решать проблемы и воздерживаться от развода. — 543 —
|