лет, ваш мозг станет очень способным к духовной реализации". За- тем оглянувшись и видя все приунывшие лица, он продолжил: "Но, ес- ли вы будете просто повторять Харе Кришна, все равно все будет в порядке" (История, рассказанная Бхуриджаной Прабху, присутстовав- шим там). Такова Кали-юга, мы все падшие. Многие преданные столь часто теряли семя в своей кармической жизни, что даже при всем своем же- лании они не могут оставить эту невольную привычку в один момент. И все же это не причина для уныния. Мы должны стараться контроли- ровать все питаясь просто и применяя все, что мы можем принять: однако, если мы, все же, теряем семя - это печально, но это не яв- ляется признаком негодности для преданного служения. Качество истинного брахмачари в том, что он желает посвятить свою жизнь Кришне и, таким образом, навечно освободиться от поло- вой жзизни. И помните, вы не единственный брахмачари с подобной проблемой. Итак, повторяйте Харе Кришна и молите о милости Госпо- да Чайтанью - спасителя падших. ВИД И ОДЕЖДА БРАХМАЧАРИ. "Неся в руке чистую траву куша, брахмачари должен постоянно носить повязку из соломы и одежды из оленьей шкуры. Волосы его должны быть связаны в узел, он должен иметь посох и сосуд для во- ды, а также быть украшенным священным шнуром, как предписывают шастры (Бхаг.7.12.4.). Так Нарада Муни описывает внешность брахмачари. Шрила Прабху- пада, ачарья нашего века в цепи преемственности Нарады Муни, оде- вал своих брахмачари в шафран и велел им брить головы. Брахмачари ИСККОН должен: 1) брить голову, оставляя шикху и отмечать тилакой двенадцать мест на теле. 2) носить одежду шафранного цвета. 3) носить каупину. 4) быть простым, опрятным и чистым. 5) и выглядеть счастливым. Обритая голова, тилака и шафранные одежды, кроме всего проче- го, вообще является признаком преданного. Этим мы и известны. Ни- когда не знаешь, что думают люди (и это, подчас, вовсе не так пло- хо, как думают некоторые преданные), и если они, видя преданного в вайшнавской одежде, думают "Это Харе Кришна", то они совершают не- большой духовный прогресс. — 59 —
|