|
Как в семейной, так и в одинокой жизни человек должен осознавать свое истинное положение. Это осознание именуется разумом. Ему не следует сохранять постоянную привязанность к семье, удовлетворяя язык и гениталии при помощи жены. Иначе он просто загубит свою жизнь. По правилам ведической цивилизации уход из семьи в определенном возрасте, даже против желания, считался совершенно необходимым. К несчастью, так называемые последователи ведического стиля жизни не оставляют семью до конца своих дней, пока не принуждаются к этому смертью. Основательно изучив ведическую социальную систему, общество должно возродить ее принципы, подразумевающие существование 4-х варн и 4-х ашрамов. (4.29.54) Дорогой царь, сделай для себя вывод из аллегории с оленем и откажись от ласкающих слух повествований о достигаемом ценой плодотворной деятельности продвижении на райские планеты. Отринь жизнь домохозяина, полную секса и разговоров о нем и, милостью освобожденных душ, прими прибежище Верховной Бо жественной Личности, тем самым избавив себя от привязанности материальной жизни. Весь мир есть майа, ибо властвуют в нем женщины. Мужчина находится под контролем не только своей жены, если таковая имеется, но и многочисленной эротической литературы. В это; причина его привязанности к материалистичной жизни. Человек » в состоянии отбросить нежелательное общение одним только уси лием воли, но приняв прибежище у истинного духовного учителя, о будет неуклонно подниматься к платформе духовного осозна: (4.29.55, комм.) Пребывать в грихастха-ашраме - значит находиться в подчинении у собственной жены. Мужчина должен отказаться от этого, поместив себя в ашрам парамахамсы, т.е. под контроль духовного - 166- учителя... Основной порок современного общества заключается в том, что юношам и девушкам предоставлена свобода сексуальных отношений уже в школе и колледже. (4.31.1, комм.) Манера поведения и походка красивой женщины, ее волосы, форма груди и бедер и т.п. волнуют умы не только мужчин, но и полубогов, что красноречиво описано в этом стихе. Слова divija и manuja подчеркивают, что соблазн телодвижений женщины могущественнее чего бы то mi было как в этом мире, так и на высших планетарных системах. Известно, что стандарт жизни на райских планетах в тысячи и тысячи раз выше земного. А значит, и формы тел же>пцин, живущих там, в тысячи и тысячи раз более соблазнительны, чем у «земных» женщин. Творец создал женщин для того, чтобы их пленительные голоса и движения, прекрасные очертания груди и бедер манили представителей противоположного пола, пробуждая в них вожделение. Находясь во власти Купидона, соблазненный женщиной, мужчина цепенеет, подобно камню. Завороженный их кокетством, он хочет и дальше оставаться в этом материальном мире. Таким образом, даже простое созерцание прекрасных тел и повадок женщин служит препятствием на пути в духовный мир. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху предупреждал своих преданных остерегаться привязанности к женщинам и благам материалистической цивилизации, Шри Чайтанья Махапрабху отказался даже встречаться с Пратапарудрой Махараджей, ибо тот был очень богат. Господь Чайтанья заявил по этому поводу: niskmcanasya bhagavad-bhajanorunukhasya. «Личность, со всей серьезностью занимающая себя преданным служением, имея своей целью возвратиться домой, назад к Богу, должна строго избегать созерцания прекрасных форм женского тела и общения с очень богатыми людьми». — 165 —
|