|
- 114 - 19/77) ЦИТАТЫ ИЗ ДРУГИХ КНИГ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ Брахмачари внимает только тем словам, которые имеют отношение к сознанию Кришны; слушание - основной принцип обретения знания, поэтому чистый брахмачари целиком занят процессом harcr namakirtanam - воспеванием и слушанием о славе Господа. Он удерживает себя от восприятия других звуков, его слух погружен в трансцендентное сочетание звуков Харе Кришна, Харе Кришна (Б.г 4.26 сущность) «Природа страсти такова, что счастье, рожденное из контакта чувств с их объектами, кажется нектаром вначале и становится ядом в конце.» Когда молодой мужчина встречается с молодой женщиной, чувства побуждают его видеться с ней, касаться ее и, наконец, вступить с ней в интимные отношения. Сначала это может доставлять большое наслаждение чувствам, но, спустя некоторое время, становится подобным яду. Они расстаются или разводятся, а это - обида, горечь и т.д. Подобное счастье - порождение гуны страсти. Счастье, проистекающее из соединения чувств с их объектами, всегда является источником страдания и его необходимо избегать всеми силами, (Текст и комм. Б.г. 18.38) «Вожделение и любовь имеют раахчичные признаки, подобно тому, как железо и золото отличаются разными качествами. Человеку необходимо прилагать усилия, чтобы увидеть разницу между сексуальной и чистой любовью, ибо они принаддлежат к различным категориям, а отличие между ними подобно бездне. Они так же далеки друг от друга, как золото и железо. (Текст и комм. Ч.ч. Ади 4.164) «Желание удовлетворять собственные чувства - это kama (вожделение), а желание наслаждать чувства Господа Кришны - prema (любовь)». Богооткровенные писания характеризуют прему, любовь, следующим образом: sarratha dhvamsa-rahitam, saty api dhvamsa-karanc, yad bhava-bandhamam yunoh, sa prema parikirtitah. «Когда имеется веская причина для прекращения супружеских интимных отношений и, тем не мсннее, это не кончается разводом, такая супружеская любовь именуется чистой». Возвышенные гопи связаны с Кришной узами такой чистой любви. Для них не существует проблемы сексуальных отношений, основанных на удовлетворении чувств. Их единственное желание -забыв о себе, видеть Кришну счастливым. Они посвящают свои - 115- жизни удовлетворению Верховной Божественной Личности, Шри Кришны. Между гопи и Кришной нет и намека на секс. Автор Шри Чайтанья-чаритамриты утверждает, что сексуальная любовь есть высшая форма чувственного наслаждения. Регулирующие правила Вед, имеющие отношение к желанию популярности, отцовства, богатства и т.д., направлены на различные аспекты удовлетворения чувств. Действия, имеющие своей целью получение чувственного удовлетворения, могут совершаться под вывеской «блага для всех», национализма, религиозности, альтруизма, этических норм, библейских заповедей, рекомендаций по здоровому образу жизни, деятельности ради ее плодов, скромности, терпимости, личного комформа, избавления от материалистического рабства, прогресса, семейной привязанности, боязни социального остракизма или публичного наказания, однако все эти категории представляют собой лишь различные виды одного процесса - удовлетворения чувств. Подобные благие действия совершатся людьми, главным образом, ради собственных наслаждения, ибо никто не сможет соблюсти свои интересы, отбросив эти, широко рекламируемые, моральные и религиозные принципы. Но над всем выше описанным находится трансцендентная платформа, пребывая на которой, преданный чувствует себя только вечным слугой Кришны, Абсолютной Личности Бога. Все действия, совершаемые с умонастроением служения, называются чистой любовью к Господу, ибо предназначены для полного удовлетворения чувств Шри Кришны. В то же время, любые действия, направленные на получение наслаждения от их плодов, являются деятельностью, совершаемой ради наслаждения собственных чувств. Подобные действия проявляются как в грубой, так и в тонкой форме. (Текст и комм., Ч.ч. Ади 4.165) — 119 —
|