Человек восстает против Бога

Вера в ангелов-хранителей возникла из почитания личных духов. Древние римляне верили, что мальчик получает при рождении духа-покровителя — гения, а девочка — юнону. Ангел-хранитель будто бы незаметно ходит за человеком с правой стороны, а злой дух, бес-искуситель, — с левой: «Бес слева ходит да на грех наводит». Встать с левой ноги поутру — значит начать день под властью беса: он испортит день, нашлет всякие беды.

Откуда возникло такое поверье? Человек, как правило, левой рукой работает хуже, чем правой, что объясняется неодинаковым развитием правого и левого полушария мозга, а в старину этого не знали и верили, что бес мешает левой руке.

Бесы — те же злые духи. Первобытные люди были убеждены, что весь мир населен нечистью, как комарами и мухами. Злые духи охотятся за душами людей, чтобы их съесть. Православные говорили: «Как черт за душой гоняется», то есть черт торопится отнести душу в ад, а там души грешников варят в котлах, жарят на сковородках.

Народное представление о чертях отличается от библейских воззрений на бесов: «Не так страшен черт, как его малюют». В сказках черти болеют, стареют, умирают. Черт нечто вроде скверного соседа, нечистое существо, пакостное, жалкое и глуповатое. Он развлекается мелкими проделками, более комическими, чем устрашающими. В житейских делах добродушный черт — совершеннейший невежда, да и обмануть его нетрудно. На какие только шутки его не ловит хитрый мужик: даст черту камень вместо сыра, тот и грызет — только удивляется: что, мол, люди находят в нем хорошего? Солдат запирает чертей в ранец и отдает в кузницу, чтобы там его положили на наковальню и били как можно сильнее. Сказки о победе человека над чертями показывают, что народ еще в старину высмеивал веру в нечистую силу.

Каверзные вопросы Пятницы

Даниэл Дефо в своей знаменитой книге о приключениях Робинзона Крузо рассказывает о споре, который произошел между героем романа и его другом Пятницей. Робинзон, желая обратить Пятницу в христианскую веру, запугивает его дьяволом.

«— Ну вот, — сказал Пятница, — ты говоришь, что бог большой, сильный. Он такой же могучий, как дьявол?

— Да, да, — ответил Робинзон, — бог еще сильнее дьявола.

— Но, — возразил Пятница, — если бог сильнее дьявола, то почему бог не убьет дьявола, чтобы он не делал больше зла?»

Этот вопрос так смутил Робинзона, что он почти ничего не сумел ему ответить. Наконец он сказал, что бог жестоко накажет дьявола, когда наступит день страшного суда.