|
Митраисты отмечали каждый седьмой день недели — «день солнца». Христиане заимствовали его. Они стали называть этот праздник «воскресеньем». Весенний праздник смерти и воскресения Митры тождествен христианской пасхе. 25 декабря, в день зимнего солнцестояния, поворота зимы и солнца на весну, когда день начинает увеличиваться, а ночь уменьшаться, митраисты праздновали «рождество непобедимого». У христиан праздник рождества спасителя появился только в IV веке. Раннехристианский писатель II века Тертуллиан с ужасом писал о том, что митраистский обряд омовения напоминает христианское крещение: «Это дьявол старается в мистериях ложных богов подражать священным обрядам христианской религии. Он также погружает поклонников своих в воду и заставляет верить, что в купели они получат отпущение грехов. В таинствах Митры дьявол ставит знак на челе посвящаемых, приносит в жертву хлеб, учит о воскресении». Чем объясняется большое сходство митраизма и христианства? Тем, что сторонники обеих религий принадлежали к одной социальной среде, к низшим слоям населения Римской империи. Однако среди митраистов было немало воинов и моряков, набранных на Востоке, а среди христиан преобладали рабы. Христиане-рабы верили, что сам спаситель, согласно Евангелию, «принял образ раба». В христианских общинах было много женщин, а митраисты не допускали их к участию в своих таинствах. Христианская церковь уничтожила священные книги и храмы митраизма, но сохранила в себе многое из него. В Риме собор святого Петра построен на месте былого святилища Митры. В Ватикане хранится кресло первого епископа Рима — апостола Петра с изображением двенадцати знаков зодиака. Это кресло принадлежало когда-то верховному митраистскому жрецу. Глава римско-католической церкви называется «папой», так же как верховный жрец Митры. Папа, как и митраистский священнослужитель, носит красные туфли и держит в руках изогнутый жезл. Он надевает митраистский головной убор. Не случайно папа Павел III в беседе с испанским послом признал глубокую связь между христианством и митраизмом. Сколько было сыновей божьих!Языческие верования и культы мало в чем отличались от христианского почитания божьей матери и спасителя. Древнегреческий миф рассказывает о том, как заспорили однажды три богини: кто из них прекрасней? Они обратились к юному Парису, чтобы он разрешил их спор. Парис признал самой красивой богиней Афродиту. Представим себе, что богородицы, почитавшиеся древними народами, заспорили о том, кто из их сыновей истинный спаситель мира. Они обратились к древнеиранскому божеству бесконечного времени Зервану Акарану, чтобы он решил их спор. — 109 —
|