Человек восстает против Бога

— Почему надо верить в существование Иисуса Христа, а не верить в то, что был Митра?

Казалось, невозможно решить этот спор, так так выяснилось, что в древности у разных народов существовали очень похожие рассказы о страданиях, смерти и воскресении сыновей божьих — спасителей мира. Несмотря на это, каждая богиня требовала признать божественным толь ко своего младенца.

Зерван Акарана не пожелал ссориться с богинями и поэтому сказал:

— Пусть древнегреческие мудрецы решат спор.

Перед богинями явились три эллинских философа. Старший из них произнес:

— Философ Теаген Регийский (VI в. до н. э. — М. Ш. ) учил, что боги — олицетворения сил и явлений природы. Каждый год на земле творятся одни и те же явления: холодные и мрачные зимние дни сменяются весной, умирающая природа воскресает, и после лета все снова погружается в оцепенение. Земледельцы видят в этом годовом кругообороте борьбу добрых и злых сил. Поэтому разные народы верят в богов-спасителей, изображают их в виде прекрасных юношей, рождающихся, умирающих и воскресающих каждый год.

Другой мудрец сказал:

— Существование одинаковых сказаний о небесных избавителях у различных народов объясняется тем, что у земледельцев вера в чудесное рождение и воскресение сынов божьих возникла из одинаковых представлений об увядании и расцвете растительности.

Младший из философов завершил спор:

— Тождественность сказаний различных народов о рождающихся и воскресающих богах доказывает, что никого из них нельзя считать наиболее божественным спасителем мира. Все сыновья божьи жили только в сознании своих почитателей.

Жила ли царица небесная Мария Акимовна?

Христианская церковь учит, что богородица — «мать всех детей на свете», их «защитница и покровительница».

— Кто научит девочек благонравию? — спрашивают священники и отвечают: — Только пример девы Марии. Она была смиренна, не огорчалась в нужде и нищете.

В капиталистических странах имеются организации подростков и детей имени Мадонны. Руководители их мечтают о том, чтобы подрастающее поколение всю жизнь оставалось на коленях перед статуями «королевы неба», которая учит безропотно переносить зло.

Церковное предание рассказывает, что еще до сотворения мира «пресвятая троица» избрала деву Марию матерью Иисуса Христа. Сын божий Иисус Христос — второе лицо троицы. Выходит, что он сам нашел себе мать.

Мы знаем о ней меньше, чем о Сооткин, матери Тиля Уленшпигеля, хотя первая женщина не существовала, как и последняя. Даже отцы церкви неоднократно жаловались на то, что им ничего не известно о богородице.