Человек восстает против Бога

Корабль, о котором писал Плутарх, плыл весной мимо острова, где в честь Таммуза справлялся праздник, похожий на христианскую пасху. Сирийцы убивали быка, олицетворявшего этого бога, всю ночь оплакивали смерть Таммуза и, наконец, весело праздновали его воскресение. Стенания, услышанные на корабле, были ритуальным плачем при погребении Таммуза. Сирийцы кричали «Таммуз, Таммуз, Таммуз, хо панмегас тефнеке», то есть: «Таммуз, Таммуз, Таммуз, всевеликий умер!» Слово «панмегас» означает по-гречески «всевеликий», «величайшии», но может быть расчленено на два слова «Пан» и «мегас», означающих «Пан великий». Поэтому греки, находившиеся на судне, приняли крики сирийцев за сообщение козлоногого бога Пана о своей смерти.

Так наука разрушила веру в легенду, которая в течение веков служила одним из доказательств истинности воскресения Иисуса Христа.

Был ли спаситель мира?

В Риме в сороковых годах XVI века в огромном дворце папа Павел III ужинал вместе со своими друзьями. Рядом с ним сидели три его сына: старший — герцог, шестнадцатилетний — кардинал и четырнадцатилетний — высший чиновник папской канцелярии. Павел III показал испанскому послу иезуиту дону Хуртадо де Мендоса сатирические медали-оборотни, которые носили на груди враги папы. На одной стороне медали — лицо кардинала Александра Фарнезе до его избрания папой Павлом III. Если повернуть медаль, то возникала голова шута: кардинальскую шапочку сменял карнавальный колпак с погремушкой. Или другая медаль, на одной стороне — лицо папы Павла III. При повороте медали оно исчезало, и на его месте появлялась голова дьявола.

Испанский посол спросил у престарелого, тучного, обрюзгшего папы:

— Правда ли, что папа Бонифаций Восьмой говорил: «Сколько пользы принесла нам эта басня о Христе!»?

— То же самое утверждали и мои предшественники — Юлий Второй и Лев Десятый, — сказал папа.

— Как можно сомневаться в существовании спасителя, — вмешался в разговор папский казначей — если я, подписывая счета, указываю год от рождения Христа?

— Вы не знаете, откуда взялось христианское летосчисление? — удивился папа. — В пятьсот тридцать втором году римский монах Дионисий Малый установил это летосчисление. Почему он считал, что рождение Христа было пятьсот тридцать два года тому назад? Это число удобно для календарных исчислений. Состоит из двадцати восьми дней лунного месяца, помноженных на девятнадцать. Через двадцать восемь лет — «круга Солнца» — числа месяцев снова приходятся на те же дни недели, а через девятнадцать лет фазы Луны — «круга Луны» — на те же числа месяцев. Поэтому праздник пасхи, отмечаемый в первое воскресенье после весеннего полнолуния, через пятьсот тридцать два года приходится на то же число. Впервые официально дата рождества Христова упоминается в церковных документах лишь через два века после Дионисия, в семьсот сорок втором году. Лишь с тысяча четыреста тридцать первого года папа Мартин Пятый приказал отмечать дату от рождения Христова.