|
недостаточно. Но приходится друг друга носить, друг друга утешать, друг другу помогать и увещевать друг друга. Спасение возможно только через аскетические подвиги. "Отчего некоторые из святых стали так совершенны и так способны к созерцанию?" - спрашивает Фома. И отвечает: "Оттого, что старались вовсе умертвить в себе все земные желания, и потому возмогли они всем сердцем прилепиться к Богу... Не то, что получил человек или что умножилось у него во внешних вещах, служит ему на пользу, но скорее то, что презрел он и с корнем отсек от сердца..." Кто взялся подражать Христу, должен забыть о мирских радостях. "Вся жизнь Христова была крест и мученичество, - говорит Фома, - а ты себе ищешь покоя во радости9 Обманываешься ты, когда иного ищешь, как бы не терпеть скорби, ибо вся эта смертная жизнь исполнена бедствий и крестами обставлена... И так определи себя, яко добрый и верный раб Христов в духе мужества носить крест... приготовься к перенесению многих бед и всяческих тягостей в здешней бедственной жизни.. " Увы, во времена Фомы об этом правиле забывали очень многие. "Много у Иисуса любителей царства Его небесного, - сетует он, - но мало носителей креста Его... Все хотят со Христом радоваться, но не многие хотят претерпеть за Него..." Люди забывают, что лишь страданием приобретается райское блаженство. И Фома спрашивает: "Что же боишься ты взять крест, когда крестом входят в царствие небесное... Когда ищешь в земной жизни покоя, как тогда достигнешь покоя вечного? Готовь себя не ко многому покою, но ко многому терпению. Истинного мира не на земле ищи, но на небесах, не в СВ. ГРИГОР ЛАСУВОРИЧ 281 людях, но в Боге едином. Ради любви к Богу все ты должен переносить радостно - труды и скорби, искушения и лишения, тесноту и нужду, болезни, обиды, наговоры, укоризны и унижения, стыд, обличение и презрение. Все то способствует к добродетели, все испытует ученика Христова, все созидает венец небесный... Когда достигнешь того, что бедствие сладко тебе будет и приятно о Христе, тогда почитай себя счастливым: ты нашел рай на земле". Уразуметь божественное людям больше всего мешают их страсти и похоти. "Покуда жив человек, - говорит Фома, - он не может быть совсем в безопасности от искушений, ибо в нас самих то, что искушает нас... начало всех злых искушений - непостоянство духа и недостаток упования на Бога". Сердце человеческое так легко прилепляется к мирскому. Как не сетовать об этом? "Что ты здесь вокруг озираешься? - спрашивает Фома. - Не здесь тебе место успокоения. На небесах — 352 —
|