|
Константинополя, и после смерти константинопольского архиепископа Сисиния, император Феодосии II обратился к Несторию с просьбой занять опустевшую кафедру Рукоположение нового архиепископа состоялось в апреле 428 г в большой константинопольской базилике, в присутствии императора Феодосия, императрицы Евдокии, сената и толпы народа Человек гордый и тщеславный, Несторий стал часто посещать дворец и вскоре сделался настоящим царедворцем любил пышность, почести и вошел в полное доверие к императору Он нравился также императрице Евдокии, и только строгая сестра Феодосия - Пульхерия, которая в те годы фактически правила империей, отнеслась к нему настороженно Едва заняв архиепископский престол, Несторий начал гонения на еретиков, прежде всего на ариан Их часовню, находившуюся за стенами столицы, он приказал разрушить Ари-ане сначала отчаянно защищали свой храм, а потом подожгли его Пламя перекинулось на соседние здания и истребило целый квартал Вслед за ари- анами точно так же были изгнаны номиане, валентиниане, монтанисты и маркиониты Многие современники осудили Нестория за эту смуту, а один из них, Кассиан, иронически писал "Несторий заблаговременно принял меры, чтобы не существовало на свете других ересей, кроме его собственной" Еретические воззрения Нестория открылись совершенно неожиданно Однажды один из близких архиепископу людей, пресвитер Анастасий, го- 242 100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ ворил поучение к народу в присутствии самого Нестория и вдруг, остановившись на минуту, как бы для того, чтобы сделать своим слушателям важное предостережение, сказал. "Остерегайтесь называть Деву Марию Матерью Бо-жией, Богородицей Мария была человек, а от человека не может родиться Бог" При этих словах, противоречивших вере и учению константинопольской церкви, среди слушателей поднялся сильный шум Архиепископ встал со своего места и сказал "Анастасий прав; не нужно более называть Марию Матерью Божией, Богородицей; она мать только человека, человекородица". В течение нескольких дней в Константинополе только и было разговоров, что о сцене, происшедшей в церкви, и об учении, которое проповедовал новый архиепископ. Много спорили об этом и при дворе Император не знал, как ему поступить. Наконец Несторию было велено объясниться перед собранием народа. Архиепископ согласился, отложив однако свое выступление до 25 декабря, праздника Рождества Христова, более удобного времени для изложения догмата Воплощения нельзя было выбрать. 25 декабря весь город отправился в собор. Несторий, подойдя в своей проповеди к — 303 —
|