|
атаковать Заратуштру в его убежище, то соблазняя его, то угрожая смертью Но пророк остался непоколебим И усилия его не были тщетны - после десятилетних молитв, размышлений и вопрошаний Заратуштре открылась высшая истинЩ Это великое событие упоминается в одной из "Гат" и кратко описывается в пехлевийском (то есть написанном на среднеперсидском языке в эпоху Саса-нидов) сочинении "Задопрам" Там рассказывается, как однажды Заратушт-ра, участвуя в церемонии по случаю весеннего праздника, отправился на рассвете к реке за водой Он вошел в реку и постарался взять воду из середины потока Когда он возвращался на берег (в этот момент он пребывал в состоянии ритуальной чистоты), перед ним в свежем воздухе весеннего утра возникло видение На берегу он узрел сияющее существо, открывшееся ему как Boxy Мана, то есть "Благой помысел" Оно привело Заратуштру к Ахурамазде и шести другим излучающим свет персонам, в присутствии которых пророк "не увидел собственной тени на земле из-за яркого свечения" От этих божеств Заратуштра и получил свое откровение, ставшее основой для проповедуемого им вероучения Как можно заключить из дальнейшего, главное отличие зороастризма от старой традиционной религии иранцев сводилось к двум моментам к особому возвеличиванию Ахурамазды за счет всех остальных богов и противопоставлению ему злобного Ангро- Майнью Почитание Ахурамазды, как владыки аша (порядка, справедливости), соответствовало традиции, поскольку Аху-рамазда с древности был у иранцев величайшим из трех ахур, хранителей аша Однако Заратуштра пошел дальше и, порвав с принятыми верованиями, провозгласил Ахурамазду несотворенным Богом, существовавшим извечно, творцом всего благого (включая и всех других добрых благих божеств) Его проявлениями пророк объявил свет, правду, доброту, знание, святость и благодетельность Ахурамазда совершенно не затронут ничем злым в какой бы то ни было форме, следовательно, он абсолютно чист и справедлив Областью Его обитания является надмирная светоносная сфера Источником же всего зла во вселенной Заратуштра объявил Ангро-Майнью (буквально "Злого Духа") - извечного противника Ахурамазды, который также изначален и полностью зловреден Эти две основные противоположности бытия Заратуштра видел в их вечном столкновении "Воистину, - говорит он, - есть два первичных духа, близнецы, славящиеся своей противоположностью В мысли, в слове и в действии - они оба, добрый и злой Когда эти два духа схватились впервые, то они создали бытие и небытие, и то, что ждет в конце концов тех, кто следует пути лжи, - это — 215 —
|