|
На японских сеансах Рэйки потребность в общении очень невелика. В идеальном случае практикующий узнает, что нужно другому человеку с помощью техник Рэйдзи-Хо и Вёсен, которые будут описаны ниже. Развитие Рэйки в Японии Совсем недавно, осенью 1997 года, мы обнаружили, что исходная система Рэйки, созданная доктором Усуи, была частично основана на интуиции. Практикующий учился следовать своим рукам так, как это описано ниже. В связи с очень длительным изучением и практикой Рэйки, в Японии не было необходимости в использовании строгой системы для позиций рук и их определенной продолжительности. Системы, включающие двенадцать, четырнадцать и больше позиций рук, были разработаны на Западе. Из учебника по Рэйки Тюдзиро Хаяси (см. главу 19, стр. 200 и далее) совершенно очевидно, что он не создавал «западных» позиций для рук. Он мог их разработать только после того, как начал работать с Хавайо Такатой. Наши исследования подтверждают, что западная система Усуи в том виде, в каком мы ее знаем, была создана, в основном, Хавайо Такатой, которая, несмотря на свою внешность, была американкой. (Вам не обязательно отказываться от западных позиций для рук. Они служат своей цели и, в частности, очень полезны для начинающего.) Когда Рэйки Риохо Гаккай возглавлял доктор Усуи, его члены собирались четыре раза в месяц. На этих встречах с большим уважением говорили от императоре Мэйдзи и читали вслух его стихи (см. портрет на стр. 300). Традиционно японские императоры {Тэнно) считаются воплощениями бога Синто. Даже сегодня многие японцы глубоко почитают своего императора и всю императорскую фамилию. Фотографии членов семьи императора.можно найти во многих домах, где живут пожилые люди. Период Мэйдзи (1868-1912) был эпохой больших политических перемен и волнений, временем, когда разрушались многие старые модели, а новые только начинали появляться. Эта эпоха, должно быть, очень Напоминает то, что мы переживаем сейчас, на пороге нового тысячелетия. В первые годы Периода Мэйдзи буддизм и христианство жестоко преследовались. Когда в XV столетии в Японии был введен буддизм, он смешался с первоначальной японской религией, синтоизмом, и многие японцы стали придерживаться обеих вер. Мэйдзи опять разделил конфессии и вернул синтоизму статус государственной религии. При этом были убиты многие буддийские монахи, монастыри закрыты или разрушены, а их обитателям был предоставлен выбор: либо обращение в синтоизм, либо неизбежные испытания. Многие христианские группы ушли в подполье или вообще исчезли. — 92 —
|