|
Вообще, у многих народов практикуется ритуал захоронения через сжигание трупа. При этом Душа сразу же освобождается от своего физического носителя и вместе с Духом уходит на другой план существования. Это, так называемый, оптимальный вариант утилизации той оболочки, которая уже ни для чего не нужна. Если посмотреть про разные способы захоронения, то они то же преследовали собой именно эту цель – как можно быстрее ликвидировать само тело и сделать так, чтобы оно перестало существовать. Для этого использовались такие приемы, как: – привязывание трупа умершего к дереву, или между двух деревьев, где свою роль могильщиков играли птицы, насекомые и звери; – расчленение трупа умершего на части и выставление этих останков на съедение все тем же птицам, зверям и прочим тварям божьим; – захоронение под специальный ритуальный могильный камень, в небольшой выемке в земле, как правило, в позе эмбриона, это именно то, что многие видят в Дольменах. Здесь использовался вариант возвращения тела человека во чрево Земли – Матушки, и это было своеобразным ритуальным действием. (Кстати, по поводу Дольменов, их роль не совсем ясна, так как во многих этих каменных сооружениях внутри нет даже намека на то, что здесь кого‑то хоронили, тем более – ритуально). – перенос, еще иногда даже в сознании, пожилых людей, готовившихся к смерти, на гору, ритуальное прощание с ними там и благополучное возвращение уже без груза. И таких примеров, я думаю, если постараться, то можно найти великое множество. Обычай хоронить в землю, скорей всего, возник как следствие ритуальных захоронений главы рода или очень влиятельного мага или колдуна, которые добровольно принимали на себя роль хранителя местности, после своей смерти. И именно для этого их глубоко закапывали в землю, иногда на глубину семь‑десять метров и еще к этому, насыпали курган, примерно такой же высоты. Как Вы понимаете, исходя из вышеизложенных знаний, это все делалось именно для того, чтобы Душа как можно дольше находилась на одном месте, охраняя и защищая его, по крайней мере, так об этом, наверное, думали наши предки, когда производили столь сложные манипуляции с телами. … Опять же, кстати, при такого рода захоронениях никогда не использовались плодородные земли, которые могли нести жизнь, так как этим самым действием можно было просто‑напросто испортить свойство земли, и она бы перестала быть плодородной. Если выражаться этим же языком, то она из разряда плодородной земли попадала в разряд плодоразрушающей, что мы сейчас и видим на кладбищах и тех местах, которые раньше были таковыми. А не секрет, что многие микрорайоны городов, особенно новые, построены именно на кладбищенской земле, со всеми вытекающими из этого последствиями. — 37 —
|