|
Жизнь во благо других Во всех духовных традициях подчеркивается, что чем дальше мы продвигаемся по нашему пути духовного роста, тем важнее для нас направить наши действия на благо всех чувствующих существ всего космоса. Рэйки и тут не является исключением. Работа на благо других является краеугольным камнем в традиции Рэйки. Уже на посвящении в 1-ю ступень Рэйки мы получаем от Учителя указания, как мы можем применять энергию Рэйки на благо другим. Один из важнейших способов - это работа над собой, повышение нашего собственного энергетического потенциала. В себе мы несем свет и энергию Рэйки и этим автоматически подпитываем других. Другой распространенный метод - это давать полный сеанс Рэйки другим. Мы можем давать Рэйки всем, кто просит нас о помощи. Таким образом уже с самого начала, с момента становления на этот путь - мы работаем на благо других. Начиная со 2-й ступени мы в состоянии еще более эффективно служить космосу. В согласии с этикой Рэйки, мы лишь отдаем космосу то, что он нам подарил, мы соблюдаем закон обмена энергией доктора Усуи. Рэйки является великолепным средством для оказания активной помощи всем нуждающимся. Сила Рэйки не знает границ, и мы можем в любую секунду направить энергию Рэйки в любую точку вселенной, где царит нужда. Нам много дано, поэтому велика наша ответственность и обязанность использовать энергию Рэйки во благо других. Это не значит, что тут же после посвящения в 1-ю ступень мы начинаем навязывать всем и вся свою помощь. Прежде всего нам нужно созреть самим, приобрести мудрость, знания и силу, которые помогут нам правильно применить наши возможности. Только когда в нас созрела внутренняя готовность служения другим, мы имеем право перейти к нему, не раньше! Существует множество форм работы на благо других в традиции Рэйки, например цепочки Света; посылать Свет и Любовь в приюты, больницы, тюрьмы, то есть в те места, где сконцентрированы страдания и боль. Практика милосердия Практике милосердия предшествует открытие источника Любви и раскрытие сердечной чакры. Практика милосердия занимает центральное положение во всех духовных традициях. В тибетском буддизме практика милосердия называется Тонглен, что в переводе с тибетского означает - давать и брать. В практике милосердия мы переворачиваем логику нашего Эго. До сих пор в центре нашего внимания находилось наше Эго. Все наши стремления и действия были направлены на достижение личного благополучия, здоровья и счастья. И иногда мы какую-то небольшую часть давали другим. Теперь же в центр нашего внимания переходит благополучие других живых существ. Мы берем страдания, болезни и несчастья других на себя и взамен даем им счастье и любовь. — 65 —
|