носит чисто абстрактный характер либо символически выражена в виде водной преграды, седого тумана двери или врат, изгороди или линии. Отношение к возвращению, видимо, меняется в процессе умирания. В течение нескольких первых мгновений после наступления смерти люди испытывают, отчаянное желание вернуться в тело и сожалеют о своей кончине. После некоторого продвижения, и особенно после встречи со «Светящимся существом», прежнее намерение может уступить место нежеланию возвращаться. Некоторые не знают, как они вернулись, связывая это порой с собственным решением поступить таким образом. Другие чувствуют, что были либо посланы обратно «Светящимся существом», либо возвращены чувством любви, желаниями и молитвами других независимо от их собственных намерений. Моуди уделяет особое внимание тем трудностям, которые люди, соприкоснувшиеся со смертью, испытывают при попытках рассказать об этом особом событии, которое они сами воспринимали как глубокое, реальное и важное. Автор указывает на то, что такие трудности, равно как и неспособность иных людей понять их, нередко вместе со снисходительным или даже насмешливым отношением — вот причина того, что мы так мало слышали об этих довольно часто происходящих случаях. Лучше всего это может быть проиллюстрировано тем фактом, что на протяжении всего исследования лишь в одном случае врач обнаружил хоть какое-то знакомство с околосмертными переживаниями! У людей, выживших после ситуации, грозившей им смертью, либо перенесших клиническую смерть, в результате случившегося развивались новые представления о ее природе. Многие утрачивали страх перед ней. У них развивалось позитивное отношение к ней, отнюдь не связанное с желанием умереть или суицидальными наклонностями. Их сомнения, касающиеся возможности посмертного существования, рассеивались, и продолжение жизни сознания за пределами физической кончины становилось экспериментально доказанным фактом. Одним из важнейших аспектов исследования Моуди является предпринятое обсуждение воздействия опыта прикосновения к смерти на жизнь испытавших этот опыт людей. Они ощутили, что она расширилась и углубилась. У них проявился серьезный интерес к глубочайшим философским и духовным вопросам, и ДЛЯ них начала действовать совершенно иная, чем прежде, Шкала ценностей. Существование внезапно оказалось гораздо Ценнее, и значительно больший акцент стал делаться на полно-Ценное переживание текущего момента, на то, что происходит «здесь и сейчас». Наблюдались также серьезные изменения — 345 —
|