Психосексология

призывает Н. Федоров, уже предполагает переход энергии с рождения детей на

воскрешение отцов. Роковая непреодолимость природной необходимости,

неизбежность приспособления к данному порядку мира сосредоточены в точке

рождающего сексуального акта. От этой лишь точки может начаться мировой

сдвиг, мировое освобождение. В поле должно совершиться изменение направления

творческой энергии. Пол рождающий преобразится в пол творящий. Наступление

творческой мировой эпохи знаменует собой изменение природного порядка, а это

изменение начнется прежде всего в точке пола, в точке прикрепления человека

к природной необходимости. В глубине пола творчество должно победить

рождение, личность - род, связь по Духу - природную связь по плоти и крови.

Это может быть лишь выявлением нового, творящего пола, откровением

творческой тайны о человеке как существе половом. Это может быть также лишь

откровением андрогинической, богоподобной природы человека. Рождающий

сексуальный акт, превращающий человека в раба стихийно-женственного порядка

природы, преображается в свободный творческий акт. Половая активность

направляется на создание мира иного, на продолжение творения. Это гениально

провидел уже Платон. В половой энергии скрыт источник творческого экстаза и

гениального прозрения. Все подлинно гениальное - эротично. Но эта творческая

гениальность придавлена родовой стихией, рождающим сексуальным актом.

Сексуальный акт, по существу, глубоко противоположен всякой гениальности,

всякому универсальному восприятию и универсальному творчеству, он -

провинциален. Гениальность насквозь эротична, но не сексуальна в

специфическом, дифференцированном смысле этого слова. Гений может жить

специфизированной сексуальной жизнью, он может предаваться и самым крайним

формам разврата, но гениальность в нем будет вопреки такому направлению

половой энергии, и в его родовой стихии, в его рождающем поле всегда

неизбежен трагический надлом. Гениальность несовместима с буржуазно

устроенной половой жизнью, и нередко в жизни гения встречаются аномалии

пола. Гениальная жизнь не есть естественная жизнь. Глубокие потрясения

пола упреждают наступление новой мировой эпохи. Новый человек есть прежде

всего человек преображенного пола, восстанавливающий в себе андрогинический

образ и подобие Божье, искаженное распадом на мужское и женское в

человеческом роде. Тайна о человеке связана с тайной об андрогине.

Половая любовь не вмещается ни в категорию семьи, ни в категорию

аскетизма, ни в категорию разврата. Любовь не есть ни упорядочивание