ясным и необременяющим переживаниям. Только пройдя школу эротической дружбы, сделается психика человека способной воспринять великую любовь, очищенную от ее темных сторон. Без любви человечество почувствовало бы себя обокраденным, обделенным, нищим. Нет никакого сомнения, что любовь станет культом будущего человечества. И сейчас, чтобы бороться, жить, трудиться и творить, человек должен чувствовать себя утвержденным, признанным. Кто себя чувствует любимым, тот себя чувствует и признанным, из этого сознания рождается высшая жизнерадостность. Но именно это признание своего Я, эта жажда избавления от призрака вечно подкарауливающего нас душевного одиночества не достигается грубым утолением физиологического голода. Только чувство полной гармонии с любимым существом может утолить эту жажду. Только большая любовь даст полное удовлетворение. Любовный кризис тем острее, чем меньше запас любовной потенции, заложенной в человеческих душах, чем ограниченнее социальные скрепы, чем беднее психика человека переживаниями солидарного свойства. Поднять эту любовную потенцию, воспитать, подготовить психику человека для воспитания большой любви - такова задача эротической дружбы. Игра-любовь, разумеется, лишь суррогат большой любви, ее заместительница... Наконец, рамки эротической дружбы весьма растяжимы вполне возможно, что люди, сошедшиеся на почве легкой влюбленности, свободной симпатии, найдут друг друга, что из игры вырастет великая чаровница - большая любовь. Вопрос лишь в том, чтобы создать для этого объективную возможность. Каковы же выводы и практические требования Мейзель-Хесс Прежде всего, общество должно научиться признавать все формы брачного общения, какие бы непривычные контуры они ни имели, при двух условиях чтобы они не наносили ущерба расе и не определялись гнетом экономического фактора. Как идеал остается моногамный союз, основанный на большой любви. Но не бессменный и застывший. Чем сложнее психика человека, тем неизбежнее смены. Конкубинат, или последовательная моногамия - такова основная форма брака. Но рядом - целая гамма различных видов любовного общения полов в пределах эротической дружбы. Второе требование - признание не на словах только, но и на деле святости материнства. Общество обязано во всех формах и видах расставить на пути женщины спасательные станции, чтобы поддержать ее морально и материально в наиболее ответственный период ее жизни. Наконец, чтобы более свободные отношения не несли за собою ужаса опустошения для женщины, необходимо пересмотреть весь моральный багаж, — 24 —
|