|
ночи, говорит Мейзель-Хесс, широко практиковавшиеся в средние века, далеко не неприличный абсурд; при иной социальной обстановке в интересах расы, для обеспечения счастья индивидуумов они могут иметь право гражданства. Представление о собственности, о правах безраздельного владения одного супруга другим является вторым моментом, отравляющим легальное супружество. В самом деле, получается величайшая нелепость двое людей, соприкасающихся только несколькими гранями души, обязаны подойти друг к другу всеми сторонами своего многосложного Я. Безраздельность владения ведет к непрерывному, стеснительному для обеих сторон пребыванию друг с другом. Нет ни своего времени, ни своей воли, а зачастую, под гнетом материальной зависимости, нет даже своего угла отдельно от супруга... Непрерывное пребывание друг с другом, неизбежная требовательность к предмету собственности превращают даже пылкую любовь в равнодушие, влекут за собою несносные, мелочные придирки... Моменты нерасторжимости и собственности в легальном браке вредно действуют на психику человека, заставляя его делать наименьшие душевные усилия для сохранения привязанности внешними путями прикованного к нему спутника жизни. Современная форма легального брака беднит душу и уже никоим образом не способствует тому накоплению запасов великой любви в человечестве, о котором столько тосковал русский гений - Толстой. Но еще тяжелее искажает человеческую психологию другая форма сексуального общения - продажная проституция... Оставляя в стороне все социальные бедствия, связанные с проституцией, минуя физические страдания, болезни, уродство и вырождение расы, остановимся лишь на вопросе о влиянии проституции на человеческую психику. Ничто так не опустошает душу, как зло вынужденной продажи и покупки чужих ласк. Проституция тушит любовь в сердцах; от нее в страхе отлетает Эрос, боясь запачкать о забрызганное грязью ложе свои золотые крылышки. Она уродует нормальные представления людей, она калечит и беднит душу, она урезывает, отнимает у нее самое ценное - способность пылкого, страстного любовного переживания, расширяющего, обогащающего индивидуальность запасом пережитых чувствований. Она искажает наши понятия, заставляя видеть в одном из наиболее серьезных моментов человеческой жизни - в любовном акте, в этом последнем аккорде сложных душевных переживаний, нечто постыдное, низкое, грубо животное... Психологическая неполнота ощущений при покупной ласке особенно пагубно отражается на психологии мужчин мужчина, пользующийся проституцией, в — 20 —
|