|
И чем интереснее будет синтез анамнестического материала с теоретическим материалом, тем эффективнее будет договор. Ведь на самом деле психика человека едина и никаких частей Я, которые бы были анатомически (или хотя бы функционально) отделены от остальной психики, нет. И мы играем с пациентом в некую игру, где каждый соблюдает свои правила. Когда я договариваюсь с какой-либо частью Я, то я на самом деле договариваюсь с самим человеком. И когда я разговариваю с частью Я, ответственной за бронхиальную астму, и заставляю ее соглашаться с моими доводами, я провожу своеобразный Сократовский диалог (но только для бессознательного, я как бы обучаю его взрослой логике). Что, в конце концов, приводит к изменению отношения человека к себе, к окружающему миру, к своим проблемам и болезням на сознательном уровне. И отказу от болезни! Внешне мой разговор с бессознательным может восприниматься громоздким. Я бесконечно повторяю полные названия частей Я и так далее и тому подобное. Но это безусловная необходимость при разговоре с бессознательным. Оно понимает все БУКВАЛЬНО и не способно, как это делает сознание, додумывать недосказанное и доходить до смысла сказанного. Разговор с бессознательным, если мы хотим, чтобы он был эффективен, не должен содержать двусмысленностей. В- общем и целом, разговор с ним должен проводиться как с 5-6 летним ребенком, который еще не освоил абстрактного мышления. Я привожу как бы идеальную схему разговора с бессознательным, когда оно сразу же соглашается со мной, отвечая «Да!» Но так бывает не всегда. И если бессознательное говорит «Нет!» в том месте сеанса, где я привожу ответ «Да!», то надо или возвращаться на один, два шага назад и опять идти к тому, чтобы ответ был «Да!». Но уже немного по-другому уговаривать бессознательное! Или тут же, на этом же шаге, убедить часть Я снять свое возражение (ведь ты существуешь для того, чтобы приносить пользу организму, то…. А то, что я предлагаю, безусловно принесет пользу… и так далее и тому подобное). При проведения 6-ти шагового рефрейминга очень важно правильно назвать часть Я, которая приносит неприятности. То имя, с которым мы будем обращаться к части Я, должно соответствовать той положительной роли, которую эта часть выполняет для организма. Или (если не удается найти такое название) обращаться к ней, например, как к части Я, в результате деятельности которой у 1 Я появились проблемы с женой. И во время разговора с этой частью Я надо все время подчеркивать, что вы относитесь к этой части Я как к приносящей пользу. — 299 —
|