Общая психотерапия

Определенные асаны приводят к расслаблению мышц грудной клетки, что снижает усилия при дыхании. Поэтому асаны предшествуют пранаяме. Йоги считают, что существует прямая связь между дыханием и психическим состоянием, и придают этой связи боль­шое значение. Считается, что нормализация ритма дыхания приводит к психической релаксации. И на-

104

оборот, психическая релаксация приводит к урегули­рованию ритма дыхания. Оптимальным соотношением циклов вдоха, задержки и выдоха йоги считают соотношение 1: 4: 2.

Л а й я - й о г а — система саморегуляции, цель кото­рой — пробуждение «латентной» энергии вегетативной нервной системы. Основной техникой системы является медитация. Объектами концентрации могут быть специ­фические слова (мантры), геометрические фигуры (янтры), картины (даяты),

По мнению йогов, в основании позвоночника на­ходится жизненно важный центр — муладхара, в котором хранится нервная энергия (кундалини), ре­гулирующая висцеральные функции организма. Сим­волом кундалини является змея, свившаяся в спи­раль. Пробуждение и освобождение кундалини дости­гается путем психической концентрации на центре муладхара.

Р а д ж а - й о г а является системой этико-философских принципов и религиозных норм, а также правил медитирования. В раджа-йоге используются процедуры и техни­ки, аналогичные лайя-йоге, но объекты концентрации связаны с высшими проявлениями сознательной деятель­ности человека. Считают, что с помощью раджа-йоги создается мост между сознательными и бессознательными психическими процессами.

Йоги уверены, что, прежде чем практиковать раджа-йогу, необходимо обязательно освоить практику хатха-йоги и лайя-йоги.

С помощью медитации йоги способны изолировать себя от внешнего мира. С углублением медитации йог теряет чувство реальности и не может отличить свой внутренний мир от внешнего.

Согласно раджа-йоге, внешний мир является только грубой формой мира внутреннего. Йог ничего не получает от общества и ничего ему не дает. Он достигает состоя­ния абсолютной изоляции (кайвалья), которая является целью его социального существования.

Центральным методом самовнушения в восточных учениях является медитация.

Слово медитация происходит от греческого медомой («о чем-либо размышлять»). Ему соответствует сан-

105

скритский термин дхьяна («размышление», «углубле­ние»).

С позиции древнеиндийской психологии бодрству­ющее сознание человека имеет три возможных состо­яния:

1) неспособность сосредоточиться на одной мысли (со­стояние, противоположное медитации);