Общая психотерапия

Нияма содержит 5 «внутренних» заповедей: очище­ние, скромность, умеренность, декламацию очищающих изречений (молитвы), смирение.

А саны — специфические позы. Существует около 500 асан: для медитации и релаксации, для укрепле­ния тела, для очищения пищеварительной системы и т. д.

Пранаяма — упражнения по йоговскому дыханию. Выделяют 4 фазы дыхания: вдох (пурака), задержка (кумбхака), выдох (речана), пауза после выдоха. Большое значение придается задержке дыхания, во время которой, по мнению йогов, в организм поступает жизненная энер­гия — прана. Прана поступает не только через воздух, но и через пищу, поэтому йоги прожевывают пищу очень медленно.

Пратьяхара — «негативная» концентрация, по­средством которой достигается физическое и психиче­ское расслабление. При глубоком расслаблении (ре­лаксации) достигается выключение работы органов чувств.

Дхарана — активная концентрация внимания на объекте (внешнем или внутреннем). Упражнение счита­ется освоенным, если внимание на предмете удерживает­ся не менее 12 секунд.

Д х ь я н а — процесс проникновения в сущность объ­екта сосредоточения. Если концентрация внимания на

103

объекте удерживается в течение 144 секунд, что равно 12 дхаранам, считается, что дхьяна достигнута.

С а м а д х и достигается, если концентрация внима­ния на объекте удерживается 1728 секунд (12 дхьян, или 144 дхараны). Йоги считают, что в состоянии самадхи происходит полное проникновение в объект концентра­ции. В этот момент йог не в состоянии разграничивать свою личность и объект.

Первые 4 ступени ориентированы главным образом на психологическую и физическую подготовку; последние 4 — на тренировку психических процессов.

Последние 3 ступени (дхарана, дхьяна и самадхи) являются этапами медитации. Переход от одного этапа к последующему не нуждается в применении специальной техники. Он связан только с увеличением глубины кон­центрации на объекте.

В зависимости от использования специфических тех­ник существуют различные виды системы йоги: мантра-йога, хатха-йога, лайя-йога, раджа-йога.

В м а н т р а - й o г e концентрация осуществляется на определенных словах и выражениях (мантрах), которые при непрерывном повторении (джапа) оказывают опреде­ленное воздействие на состояние центральной и вегета­тивной нервной системы.

Основу х а т х а-й о г и («силовая йога», «йога против воли») составляют асаны и пранаяма.

Йоги считают, что существует связь эмоционального состояния человека с позой и тонусом мускулатуры. Используя мышечную систему как наиболее поддающу­юся волевому контролю, путем многолетней тренировки нервно-мышечных процессов йоги приобретают навыки самовоздействия на эмоционально-волевую сферу. При этом одни асаны действуют на организм подобно релаксантам, транквилизаторам, другие — подобно стимулято­рам.