|
К.Г.Юнг признавал, что выбор термина коллективного бессознательного недостаточно адекватен и для определения этой сферы основных моделей человеческого опыта и самоосознания ему лучше было в свое время предложить термин «объективная психика». В качестве более адекватной замены мы бы могли предложить понятие группового бессознательного, но такая замена вызовет огромное количество толкований самого противоречивого характера, благо разночтений этого понятия уже множество. И потому мы хотим ввести понятие интерперсонального бессознательного, заранее уточнив его содержание и объем. Во-первых, интерперсональное является фактом проживания индивидуальным свободным сознанием всего эволюционного опыта человечества. Во-вторых, в интерперсональное включается весь опыт архаического, начиная от ранних языческих и шаманских традиций, заканчивая последними моделями Вселенной на языке физики и астрономии, хотя — если честно признаться — трудно увидеть разницу между мистическим опытом древних и новейшими научными открытиями. В-третьих, в интерперсональное включается огромное количество методов и техник, которые приводят человека в понимание целостности, или в самую целостность, если повезет или велико у человека намерение. 382 После этих замечаний мне хочется раскрыть само содержание инерперсоны, как я ее понимаю. Интерперсона материальная В первом приближении мы обозначили интерперсону материальную как предметно-материальное оформление социальных статусов и ролей. Без сомнения, такое определение является чрезвычайно суженным и скудным. Если мы определим интерперсону материальную как предметную бытийную среду существования человечества, то это будет ближе к правде. В этой среде в качестве субъектов выступают не отдельные индивиды, но социальные сообщества. В широком понимании она объединяет по признаку материального существования все бесконечное многообразие вещей, явлений, предметов, процессов, их свойств, связей и отношений. В философской традиции эта среда дифференцируется на бытие вещей, процессов, состояний природы, бытие природы как целого и бытие вещей, процессов, произведенных человеком. Мы можем выделить три слоя интерперсонального - материального: Первый слой — измененная природа. Природа, ее вещи, процессы, состояния, ее целостность существовала до определенного момента совершенно независимо от сознания человека, независимо от его воли и субъективных желаний, но в настоящий момент, на наш взгляд, мы имеем реальность обусловленной сознанием человека природы. Это коренное, постоянное отличие природы Земли как особой формы бытия на современном этапе развития человечества. — 327 —
|