Интегративная психология

рие — это открытые врата в Рай, река, втекающая в сад Эдема». И стоит войти в реку, отдаться потоку, и принесет тебя в место веч­ного блаженства.

Я не видел ни одного человека, качающегося на волнах этой реки Жизни. Более того, многие люди даже смотреть на эту реку счита­ют грехом. Недоверие потокам этой реки настолько велико, что сам факт существования реки подвергается умозрительному ана­лизу. Вне сомнения, где есть этот анализ, нет состояния присут­ствия в потоке. Мысль выстраивает бутафорию, но не может вдох­нуть в нее жизнь. Это похоже на прогулку по саду Эдема, но выст­роенном на театральной сцене.

Мысли, знанию и не нужен этот поток. Поток нерасчлененный, состоянческий, недифферинцированный. Знание, мысль всегда яв­ляется неким расчленением реальности. Разум и поток — разные реальности. Знающий уже не может войти в поток реки Жизни. Где есть знание, даже абсолютное, для человека есть сомнение.' Где есть сомнение, там нет доверия, где нет доверия, там нет цело­стности, потока той реки, которая на волнах своих, как на крыльях ангельских, несет в Рай — Равностность, Любовь, Доверие.

Есть другие реки в других направлениях. Но именно их мы счи­таем водами Жизни. Особенно полноводна Река Страдания, стис­нутая берегами равнодушия.

Мы можем преодолеть страдание, если встанем на путь выс­шей нравственности, духовного развития, сострадания. Мир не требует иллюзий. Мудрость в том, чтобы решительно взглянуть на мир, как он есть, со всем его несовершенством, страданием и злом.

Жизнь хрупка, ограниченна, коротка, и мы очень уязвимые су­щества, подвластные страданию, старости, болезням и смерти.

Зло, страдание существуют просто потому, что так устроена жизнь и в этом естество мира.

Зло существует, а добро нужно делать.

Принять вызов абсурда бытия — в мире, где все преходяще и недолговечно, лживо и тварно, изменчиво и неустойчиво, — тво­рить сострадание и добро.

Не уповая на Бога, приняв болезнь, старость, смерть, зло как фак­ты бытия в мире, наполниться мудростью творения блага и состра­дания всем, с кем у нас одна судьба — рождение, юдоль поиска смыс­ла, смерть.

Часто, когда я застаю себя держащим ручку, задаю себе воп­рос — зачем мне это?

Иногда в мое осознание приходит много ответов, но чаще я ловлю пустоту. Это очень похоже на то, как человека запускают в темную комнату, обещая, что он встретится со сказкой его жизни.

377

И человек шарит, шарит в темной пустой комнате, пока не осоз­нает, что «пуст орех бытия». Самый плодотворный опыт в этой ситуации — «обшаривать стенки». Хотя это достаточно грустно. Любое ограничение наводит тоску, особенно когда есть иллюзия и желание безмерности.